固然宋朝没有官户免田赋的轨制，但是官户的田产能够免于“和买”，就是用不值钱的会子强买粮食以放逐用，在南宋这是比田赋更大的承担。同时，官户后辈仆童也能免于徭役，也不消交免役钱。别的，台州义门十八房四十六官，也充足让台州本地的胥吏退避三尺，所交纳的田赋只是意义意义罢了。
固然在实际上，耕户出身的农家后辈，还是能够通过科举长进，达成朝为农家郎。暮登天子堂的胡想。但实际上，这些已经沦为农奴的贫家后辈，底子没有读书识字的机遇，就是勉强读了点书。又如何能同近似杜氏族学这类又义门家属破钞重金打造的私学培养出的后辈比拟？并且，进京赶考的破钞但是相称高贵的，别说是耕户，就是如屈华杰那样出身浅显地主，祖上另有人当过官的大族子，进京考了几次不中。也沦完工了磨镜片的小商贩了……
不过“不分”的是祖产，就是老祖宗置下的财产，成为一族公产，用来教诲后辈，布施费事族人。而每一个族人本身，都是能够置部属于私家的财产。而这些财产在他身后，又会变成他这一房（就是他的子孙，偶然候也是子侄）的公产。是以义门的构造就是宗――房――家三级。
而本年三十五岁的杜寅，没有当天子的姐夫，也没有当贵妃的姐姐。固然是族长之子，但是从小到大，没有任何糊口上的虐待，只要没完没了的苦读，只要严格到了呆板的一大堆家规族规，当然另有一个东华门外唱名的胡想！
“杜安，你慌甚么？”杜寅放动手中书卷，白净斯文的面孔上带着浅笑，起家发问。