另有一些穿戴打扮奇特的土著，他们都是象林港四周的土司家的人物，现在都诚惶诚恐的看着一艘艘正在降下巨帆的战舰，那么多战舰，全都满载着火炮和兵士，光是大明贤人的这些扈从，大抵就能摧毁全部南唐了吧？更不消说他们这些微不敷道的野人土司。
当国人当然有好处，没有好处谁大老远跟着李彦国如许的军阀到南番来国人？好幸亏山东种地不可么？
甚么？砍野人不犯国法！？这真是国人？不是小爱那娘们部下的天道军人？
李彦国接着又说：“并且，凡是国人都能够持有刀剑、长枪、盔甲、弓弩、火枪等兵器。而野人不得持有长度超越半尺的刀剑，不得长度超越三尺的枪和矛，不得具有盔甲，不得具有五斗力以上的弓，不得具有弩和火枪。并且，野人不得在城内持有任何兵器。别的，野人不得对国人无礼，不然国人能够当场将之斩杀，这是不犯国法的！”
他顿了下，转头当真地看着李彦国，“你的手不要软！就在你我有生之年，把该砍的人都砍了！我们这一代人，都是尸山血海出来的，底子不怕砍人！以是，这事儿不要留给子孙了，就我们把它都做了吧。”
陈德兴这个时候已经和随行的文武、妃嫔另有唐王李彦国一块儿上了船面。看着面前的场面，俄然回过甚，问李彦国道：“南山，那些是甚么人？”
国人，这是个在中原消逝好久的称呼。这“国人”可不是“中国之人”的意义。而是意味着一种身份低于大夫，高于野人。大抵相称于古希腊、古罗马的百姓。
“只要称了臣就不是了，”文天祥摇点头，叹了口气，“西周时会有人把宋国和箕子朝鲜当正统？义斋（江镐的号），走，我们这就去求见陈德兴！早一点把事儿办好了，小弟就能再去周游各国了。”(未完待续。)
“如何没有？”文天祥转头看了眼正在摇着纸扇子，也不晓得是要遣散周遭的闷热还是舒缓一下烦躁表情的江镐，“仿箕子国旧例罢了，陈德兴那么多都城封了，那里还会在乎一个‘理宋’？”
哗啦啦的下锚声音，伴随的是船埠上的锣鼓喧天，另有《明王赞》的歌声响起。岸上这个时候已经挤满了前来接驾的人们，有南唐王室李家和外戚杨家的成员，有南唐国的文武高官，有天玄门的大道人，有象林港商会的豪商他们大多是大明的士绅，便是在南唐也受大明朝廷的庇护！
这也是没有体例的事情，“理宋”的地盘上汉人也是以寡临众。并且“理宋”开疆辟土的手腕相称暴烈，不但杀人无数，还绝人文明，断人传承。焚书坑儒杀和尚圈占野人地盘的事情，从西迁大理至今就没有停过！
并且，汉人的脾气本性毕竟比较暖和。是不能和日本军人比拟的，在这些土著眼里，或许讲理就是好欺负，暖和就是软弱！如果动不动就拔刀斩人，那才是高高在上不成冲犯……
到底是见过无数殛毙的人物，不管是陈德兴还是李彦国，都不是太在乎性命的。这南番群众赶上他们，算是倒了大霉了！
“但是我们的大宋毕竟是天下正统……”
是啊，堂堂征服者，如何能不叫人惊骇？如果人家不怕，三十万人能统治三百万人？这砍人权仿佛也没有甚么不对！