“索伦大哥，埃森县的甘秀夫兄弟让额带个口信，说是忽秃伦病的疫情已经节制住了。凡是入了额们耶稣会的兄弟，都安然无恙……”
实际被骗大元国开端去中国化的时候，已经垂老迈矣的陈德兴正被天玄门的分裂而闹得头疼不已。因为这场分裂的泉源竟然是从十一岁开端就服侍在陈德兴身边，几近奉献了统统而无所求的忽秃伦……即便被剥夺贵妃身份，被鞭挞囚禁（当然是陈德兴亲身脱手，这事儿最后竟然也成了忽秃伦吹嘘的本钱这是明王在帮忙她悟道，鞭挞最后也成了天玄门崇高派的修行形式之一），最后被放逐。忽秃伦仍然固执的以为陈德兴将鼎新天玄门的大任交给了本身，所赐与的奖惩不过是磨练。
和大元帝国的大部分都会一样，科隆府也是一个相称中国化的都会！有中国式的四方形的城墙，城墙内里到处都能见到中国式的飞檐斗拱，市民的打扮也都有点中国风，儒服褙子到处可见，很多大户人家的女子。还留着流苏髻、高椎髻和芭蕉髻如许的中式发型。只是男人的头上都梳着蒙古式的大环垂辫子或是头戴笠子帽大环垂辫子和笠子帽是忽必烈的担当人，那位期近位后几近杀光了拖雷系的叔叔和堂兄弟的元成宗孛儿只斤.皇额博给他的子民所规定的。
而大明帝国，明显有赛过性的武力，也不敢出兵讨伐这个私行建立起来的崇高天道国因为讨伐的圣旨方才下达，大明的海峡省就发作了“忽秃伦病”疫情。
这是一处喧闹的书场，内里正挂着《魔教妖女忽秃伦传》、《西行豪杰传》和《成吉思汗传》的水牌。现在正在说的是《魔教妖女忽秃伦传》的段子，一个非常着名的平话先生方才说完一大段，正从门徒手里接过茶壶，嘴对嘴喝着大麦茶。小商贩们则趁机叫卖起了瓜子儿和花生米，另有手巾把子在人头顶上传来传去。另有偶尔过来听白书的捕快衙役，这就是科隆府的北里瓦巷里最浅显的气象。
但是他们两人千万没有想到，忽秃伦到了萨莱以后，就不顾大明天子和天玄门廷的反对，向当时正在“去中国化”，还想要限定天玄门在海内传播的大元国策动了一场崇高战役！
现在，让我们在回到故事开端时的阿谁书场当中吧。两秃顶没有带帽子，穿戴棉布儒衫的三十来岁的欧罗巴男人坐在角落里的一张小桌子旁，正落拓地磕着瓜子，不时交头接耳一下。
而打了败仗的忽秃伦也是以成为了能够和首席天道使分庭抗礼的天玄门魁首，最后更是创建了天玄门崇高派。还在罗斯草原和钦察草原上建立了崇高天道国。公开和天玄门教廷唱反调，并且还让靠近罗斯草原的大清国、康国和两波斯国另有大石都城倒向了天玄门崇高派这五个国度当时也在风行“忽秃伦病”。五个走投无路的国王只好向忽秃伦告饶……
在各种百般的鼓励办法鞭策下，到了大元平章军国事刘孝元归天之时。汉家文明几近代替了欧罗巴本土的文明和蒙古文明。成了大元帝国的支流文明。而大元的朝堂，也几近被汉八旗出身的官员把持不管是比出身（他们都是八旗后辈）还是比科举，他们都有别人没有的上风。
“西瓜子儿，香瓜子，花生米啦……”
并且崇高派将陈德兴和太一神合二为一，视陈德兴为太一神活着间的化身，并且还将陈德兴的子孙视为神的子孙。以为天玄门的任务就是帮忙神的子孙统治天下。并且崇高派还以为信太一神和奉养神的子孙就能让人的灵魂在身后升入天国……