不过插手了崇高派的日本天道国却不敢获咎大明帝国，不但正式向大明称臣，还在大谷一族当挑选仙颜少女充当圣女，送入大明宫中奉养大明天子，并且实施了圣女担当制，以获得大明天子的谅解……
萨鲁山听到他的话，不由得轻笑了一声。这一带匪贼大多是共济会的兄弟，现在他的马车上插了共济会大佬给的旌旗，当然一起通畅了。这个共济会固然一向嚷嚷甚么反元复欧，但是一百年都没有做成甚么大事。现在更是坠到黑道内里去了，徒众固然多至百万，但毕竟不胜利啊。这欧人的江山，看来还得靠耶稣会来规复。
现在，只等共济会承诺的火枪运到，便能够在埃森发难了耶稣会本身开科举的日子，或许很快就要到来了……
梁老太师就是梁崇儒，是大清太宗朱月朔的教员，也是大明派驻清王国的监国。大清国虽是朱四九草创，但是使大清国统治安定，经济生长，成为一方强国的，倒是被陈德兴指派担负监国的梁崇儒。
“能够尝尝”朱重八思考了一下，“给一万支滑膛枪，二十门大炮吧……如果有私运的渠道，还能够先运些短枪出来。”
“不要钱？那是要甚么？”朱重八问。
梁崇儒的亡元之策总结一下就是三条：第一是与敌安闲因为大元国实施的是以寡临众，以八旗御欧人的国策。其兵事也是以八旗为本，核心武力就是八旗兵。而所谓八旗劲旅在梁崇儒看来就是越养越废的世袭兵，和大宋朝的三衙禁军没有本质上的辨别。都是世代吃饷的老爷兵，并且这些老爷兵的上升通道还挺多。
耶稣会的神棍萨鲁山坐在一辆大车上面，正在从埃森前去符堡的路上。他就是那日子科隆府的某间茶社内里和索伦全说话的人。在现在的耶稣会内里，他算是三号人物，职位仅次于索伦全和甘秀夫。不过很快他又要降落一名，变成耶稣会的老四了。但这对他而言倒是好动静，因为他这些日子在埃森又胜利拉拢到了一个矿徒头子。名叫关赫贵。手底下拢着两千条挖矿餬口的苦男人，能打能杀，算得上是埃森矿区一霸。现在这关赫贵和他的两千余条男人一起入了耶稣会。如许的人物，天然要给个三把手铛铛了。
“共济会？又是来要钱的？”朱重八并没有去拿马秀英手中的手札，而是皱起了浓眉。共济会在这百年间的确构造了很多次叛逆，但是结果都不大抱负。叛逆兵能对峙过三个月的都寥寥无几。底子没法摆荡大元的统治。
而亡元三策中的第三策则是支撑共济会共济会之以是能在蒙元入主欧罗巴后鼓起，很大程度上就是清王国供应的天道票在捣蛋。梁崇儒但愿共济会能够在大元内部构造叛逆，摆荡大元八旗的统治，为大清入主缔造前提。
滑膛枪和青铜炮的制造技术现在已经分散得一塌胡涂了。几近统统的中原国度都能自行出产。崇高罗马帝国部属的威尼斯和热那亚也能出产这两样兵器。
因为天玄门日本大教方的主持大谷爱在天道军人团一统日本后逼死了天皇家的全数男性成员，断绝了天皇世系。日本就变成了一个没有君王的宗教国度，国名也改成日本天道国。并且大谷爱厥后也接管了忽秃伦的定见，以为陈德兴是太一神的化身，还以“太祖指陈德兴时的常例”为由，将教方主持之位传给了少女期间在大明宫中服侍过陈德兴的大谷熏，从而最后建立了大谷家属把持日本天道国政教权力的体制。不过日本大教方也是以被天道指正统视为异类，不得不插手了崇高派。