更没错的是，苏族人已经和豪瑟完整分裂了。
豪瑟胜利了，他丢弃了作为生灵的统统特性，将本身转化成了一个身为死灵法师的本身曾经一度非常鄙薄不屑、能够随便核阅安排的不死生物——好吧，好歹巫妖这类顶尖的不死生物向来不在可供安排的列表当中。
当然，身为法师，总有一些或奇异或古怪的手腕能够用来竭力保持着起码的安康的，不至于让一个无端的小病就带走了本身的小命。没法躲避的是，大家自有大家的命数，死神真的对准了的时候，普通的手腕那是都不管用的。
以是，一个奇特的局面产生了。一个善神的泛博的信众里，明显有一个特别热忱的群体，却始终不会也不能被正统教会采取，只好单独游离在外，自成体系；明显这个群体在信奉上无可置疑，却始终难以获得神祇的回应......
因为尝试一向都在停止当中，以是，尝试路子的“样品”增量一向保持在一个较高的程度之上。固然不再见像第一轮般闪现出一个几近没法应对的发作态势，但胜在耐久，胜在稳定，绵绵不断，没有尽时。
环境在扩大。
换言之，这是一个大多数个别都是方士的强大族群。
依靠于这类根本，在相称长的一段期间内，“样品”就像草原上失却了天敌的兔子一样，数量噌噌地往上飙涨，收缩到一个再也没法按捺的范围，然后才稍稍放缓。
如此，导向的，是民族认识的觉醒。
为此，几近统统的苏族人都是淑妮女神的忠厚信徒，但是一贯温驯良良（固然偶然候非常奸刁）的爱与美的女神却极少对他们的虔诚赐与应有的回应。盖因苏族人的出世和存在本来就是对这位女神的一种轻渎。真要叫真，淑妮能够容忍这个“恶心的”群体持续活泼而不是设法将其毁灭就已是最大的仁慈了。
他们晓得甚么是奴役，甚么是压榨了。
他们乃至以火发密斯的头像作为族徽——这是效仿爱与美女神的教会的做法，需知淑妮女神的圣徽就是其正面像，而苏族人则自行创作了一个气势近似的侧面像作为族徽。
因而，便有了连续而来的第二轮、第三轮、第四轮......乃至第十轮、第十一轮......
但是苏族人绝对和孱羸二字无关。
这时候，一个必必要在十六岁成年后，获得确认不会俄然暴毙才气具有和佩带的苏族人的族徽，意味着的东西会变得不一样了。
就如一部最标准的主旋律电影，占有公理的一方老是能够获得最后的胜利，这群不幸的羔羊的自我救赎之路毕竟是获得了美满的结局。他们颠覆了帮助者对他们的全方位统治，毁灭了此中最大的几家，并以苏族之名，正式宣布耸峙于世。
然后，才晓得放弃。
不但是一个身份标识，还记录了一个种族的沧桑汗青与苦涩宿命，同时还承载着一份小小的、清爽的、动听的生之高兴。
他们开端逼真的感遭到，作为人也好，作为生灵也罢，本身是如何与众分歧，并且，与一样与众分歧的一多量火伴，是属于同一个民族！同时，他们亦逼真的认知到，加在本身族人身上的桎梏，到底是多么沉重！
具有极高的概率（与其他种族比拟），这些个别终究会将本身的天赋充分兑现，生长为超卓的战役者（如兵士、游侠、猎人等）和施法者（法师、方士等），然后用本身的肩膀，扛起家为这个新兴种族（或者民族？）的一员天然具有的彷如宿命般难以推辞的重担。