若从家谱上推算，王采玉当是葛竹王家第24代后代。她的平生，经历非常盘曲。
落魄的家道，毫无家私的竺家，这统统在王采玉看来，形同干枯普通。她想着拜别，想着与母亲、胞弟为伴，想着用一种新的体例持续糊口下去。
木鱼青灯，带着安好和宁静渐渐靠近着王采玉，只是她尚不晓得，没有涓滴发觉之意。她只是要摆脱利诱，抽离三途，跳升于凡尘之上。而就在这一刻，她的生命有了新的色彩。
关于葛竹村缘何引得王爽定居于此，有如许一个传说：彼时，“箭竹”为葛竹村山上的多产之物，上等竹帽体例质料皆为箭竹。王爽常与同村人结伴来此采竹，而一行人从家中带着的午餐便悬至树枝之上。待到中午餐点，几人取下树上饭食，却发明还是温热。王爽夙来坚信风水，便觉此地毫不凡所，故而定居于此。
北宋年间构成的葛竹村，万不能预感此地于千载以后，将包容王氏采玉。身为中正之母，王采玉也并非一世顺利，盘曲的平生、波折的经历，仿佛苦累青史。但是，就是这苦痛，凝集了迸射的力量，沉淀了发作的红潮。生前，落得家徒四壁；身后，则丰衣足食，为人所敬慕，赞叹。
幼年的王采玉，因了家道非常殷实，也学得几年诗书，文墨有触。心灵手巧的她，做得一手标致的活计。可这畅旺之家仿若《红楼梦》中那“黄粱一梦”的贾家，初时莺歌燕舞，结束却鸡犬不宁。王父王有则，理事不通，导致家道中落，费事缠身。而采玉的两个胞弟，贤矩自甘出错，嗜赌成性；贤裕得了先本性精力病，尚在读书，是以，一家人堕入悲苦地步，非常宽裕。因精通女红，王采玉与母亲做起了针线活，帮衬家里，朝起暮眠。
了望葛竹村，形如木椅，故有“金交椅”之称。又因对岸山岳状似笔架，而落得“仙笔乡”的雅号，山岳娟秀、村庄有致，如此绕绿之村舍，仿似有“仙气”踏浪而来。215户的村庄，600余人的浅显人家，汗青却能追溯到唐天佑年间(公元904-公元907年)那载于《葛竹王氏宗谱》上的王敬圮。他曾任明州刺史，后去官归隐，于奉化连山乡万竹(今属奉化大堰镇)下榻，后被奉为葛竹始迁祖的王爽是其五世孙，若从今反观，遗址却30代不足，很有传承。
婚后，伉俪俩糊口尚且完竣。竺某勤奋，租田耕作，采玉则担起家务，日夜筹划。日子贫寒是真，倒也不生旁枝。只是，那竺某本性朴重，脾气不好，而二八韶华的采玉也未褪去生来的蜜斯脾气，吵架拌嘴一时成了家常便饭。常常至此，吵架以后的采玉便回了娘家哭诉，竺某倒是心肠朴素，紧跟着采玉到岳家认错。
竺某，系王有则本家的一个长工。他生性浑厚、刻薄，勤奋肯干，深得店主爱好。其父母虽早逝，可在店主，却如同再遇亲人。当时，竺某托了店主做媒，王有则佳耦的身影便缭绕于店主脑中，店主遂死力拉拢。若言暮年，王有则自是不肯女儿下嫁长工的，只是眼下家道残败，仿佛已无遴选余地。而采玉呢？心中虽有冲突之意，也碍于父母之命难以拂逆，只得点头承诺。如此，店主与王家敲定此事。订婚次年，王采玉过门，成了竺家媳妇。
爱子出世几个月后，因得了急症未能及时救治而短命，丧子之痛搅得伉俪俩彻夜难眠，心如刀割。祸不但行，是年秋，在曹家田一带瘟疫横行，很多人的生命就此走到起点。采玉之夫竺某亦未能逃过，于这年丧命。丧子之痛、丧夫之悲，同落年纪悄悄的采玉身上。仿佛，这是上天的惩罚，又仿若上天的“恩赐”。惩罚，大略是因了宿世的债；“恩赐”，可说是此生的“情”。无需争辩到底是不幸还是荣幸落在王采玉的头上，对彼时的她而言，哀思是独一的表情。