临战之前，兵部尚书段文振，身染沉痾，临终前上书天子，应出其不料，速克平壤，若游移不决非上策，三月段文振病死军中。
这段意义李重九有所体味，说得是禅宗初传时，自达摩，慧能够来一向以楞伽经印心，当时以楞伽经为传授典范的僧侣被称为楞伽师。楞伽师当中多乃是梵衲行，乃禅宗发端，到了禅宗五祖以后，禅宗则改以金刚经印心，终而发扬光大。
见檀香之烟气环绕，李重九一整头巾，将衣袍上每一寸褶皱扯平，如此方才盘膝坐下。
“不可，”一名大哥的和尚，乃是普胜派来的寺中长老，他开口言道，“如果施粥，只会让山下的流民越聚越多，本寺到时又没有那么多米粮，这些流民待到无米可食的时候，就会激起民变。”
李重九见觉远自述其经历，觉远少年时为羽士，后见战乱，乃是行医济世，大哥以后则遁入佛门。虽是几百字，亦可感受其当年饱受乱世，颠沛流浪之苦。
当下李重九手持三石弓，双腿一夹，策马缓缓自山坡而下。李重九的呈现自是吸引了，流民们的目光，他们见一名少年手持长弓下山，却不知所谓何事。
当下有一名和尚奔到那树干之处，要将李重九箭矢拔出，只见对方憋得满脸通红，亦没法将任何一箭拔出。
而少室山下，已到了春耕时候，隋朝时佛教大兴，寺庙不消缴税，田产又多，香火鼎盛，故而乃是净土普通的存在。
第二箭，第三箭，竟然是一口气连珠三箭。
李重九虽对佛经不甚体味，但是一旁的眉页上，皆有觉远以蝇头小字所书的注批，明显是以后弥补上，以是亦是看得津津有味，不知不觉已将第一卷看完。
这一段长长的话，令李重九看得非常头疼，当代没有标点标记，只能靠来断句。
他先起家去净手，拭脸，再点一根檀香。
大业八年壬申年正月时，当今的重瞳天子，下诏攻打高句丽。陆路摆布各十二军，共一百一十三万横铺而攻之，雄师首尾接踵，鼓角相闻，旗号亘九百六十里。
这时李重九笑着言道这并非是难事，请大师稍待，流民半晌可去。”
“不如恩赐一些米粥给他们吧！”一名年青武僧开口言道。
李重九往山坡下看了一眼，只见数百名衣衫褴褛的流民，或坐或卧，集合劈面的林子里。他们眼巴巴地望着远方炊烟袅袅的村庄，另有那一片翠绿的地步，脸上皆是暴露巴望的神采。
为了庇护寺庙耕户顺利春耕，方丈商讨以后，派李重九，昙宗带领率着武僧团下山驻扎，以监督涌来流民。
箭羽犹自嗡嗡地闲逛，而林中的流民皆是作色，不成思议般地看向那树干。
而李重九手中不断，弓弦再响。
只听三石弓在李重九双臂硬开以后，收回咯咯作响之声。
李重九说完，即翻身上马，此马乃是那日射杀流贼，救下那袁氏女子时所得。
当下李重九又翻开一页……
而高句丽重镇辽东城，城池将陷，城中人即请降，等驰奏批复，则已丧失战机，城中又恪守拒战，如此再三，辽东城久攻不下。
“不如放一把火烧了林子，将他们驱走好了。”昙宗当下献计言道。
“不成，不成。阿弥陀佛，我等见之流民受难，而没法助之已是不得已了，还脱手摈除，实有违我等削发人慈悲之心啊。”顿时那长老开口言道。
先不谈内容，仅此字就乃当浮一明白的好字，方刚正正，如刀刻普通，好似达摩洞当中的摩崖刻石。