琴音如流水不竭，节拍渐急渐繁，忽快忽慢，但每个音位都那么精确，每个音犹有未尽的余韵，令人经心全意去等候、去咀嚼。
灵感如泉涌，萧依依现在承认有这类才子了。
萧依依转头对外门唤了一声，侍在外门的婢子，听到后喏了一声，瞬息，抱着一把古琴排闼进房。
这些词曲多是她的原创，也有一些文人才子，如虞世南、颜师古为她填词，她筹算把本身比来创出较为对劲的作品，首秀给罗昭云，看他在琴、乐等方面，是否也有才调，跟本身算得上知音否？
萧依依感遭到对方目光在盯着她的脸颊看，愈发感觉有些不适应，贫乏了几分淡定。
在当代社会，人的文明涵养是用琴、棋、书、画四方面的才气表示的，操琴又为四大才气之首。
罗昭云轻叹，操琴之前，另有这些讲究啊，这已经不是琴艺，而是琴道了。
（PS：但愿大师能喜好这类真淳，意境美，固然笼统，但是能放松本身的心。）
罗昭云目光朴拙地看着她，虽不是女儿装，但是那种娇态，恰好就是女人味，如果换上霓裳裙，必定风华绝代，倾国倾城。
他又在吟诗？垮台了！
这把琴的形状精美，流线圆润，有弦有徽，有首有尾，有唇有足，有腹有背，有腰有肩有越。唇名龙唇，足名凤足，背名神仙，腰名美人，每一处都极有讲究。
云层低矮，遮住晨光，雾气蒙蒙，风灌楼舫，这是要下雨的前奏。
据传，始创琴者为上古伏羲氏，削桐为琴，面圆法天，底方象地，龙池八寸通八风，凤池四寸合四气；琴长三尺六寸，象三百六旬日；广六寸，象六合。前广后狭，象尊也。上圆下方，法六合也。
萧依依好不轻易禁止了本身的情感，从刚才的羞怯中摆脱出来，保持清心寡欲的平常心，但是顿时又听到两句应景的妙语诗词，身子微颤，冷静念着对方这两句话，心想他的才情如何跟泉水一样，喷个不断啊！
“叮叮叮咚咚，叮咚咚……”
“鄙人洗耳恭听！”罗昭云长袖双手合什，规矩拜托。
汉朝蔡邕在其所著《琴操》中写到：“昔代羲作琴，以是御邪防心淫，以修身理性，反其天真也”，自古以来就把琴礼为表徽品德的乐器，用以熏陶脾气，移风易俗，进而“通神明之德，合六合之和”。
这底子不是对方成心夸耀甚么，而是应时应景，随口捏来，说的那么天然，出口成文普通，完整没有长安墨客那种造作。
琴放在案几上，光彩古朴实雅，却更能烘托出它的高洁，不流俗套。
这一刻，两人都沉默没有说话，阁楼喧闹，只要二人对着桌案，无声胜有声。
时候的画面仿佛定格普通，就卡在了这。
“他比我小，姐姐我如何会被一个初出茅庐的少年说的脸红了？”萧依依心中还在纳罕，死力压住情感，红晕在一点点褪去。
这时候，船外已经下起了雨，像从九天飘下来的千万条银丝。
琴曲在美学方面概括为十三象：雄、骤、急、亮、粲、奇、广、切、清、淡、和、恬、慢，音乐思惟中归纳为欣然、密意、狷介、旷逸、艺术、圣贤、仙家七类。
开初滴滴答答，随后越来越大，落在河面，落在船楼顶，收回各种‘落击’的声音。
“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼，要下雨了。”
这股风声雨声，江河道动的声音，被琴声一挽，仿佛也融入此中，使罗昭云赞叹萧女人的琴技，空旷清美，仿佛在与大天然相同，已经超出了世俗的曲调了，返璞归真，意境更美。