不过，发兵之事，关乎国之底子，能不动兵，最好不要大范围策动，不然，再强的国力也支撑不住，当年西汉鼎盛时候，汉武帝曾喊出‘犯我大汉者，虽远必诛’的强势标语，不竭作战，很有穷兵赎武的架式！
高句丽占有东北一带已久，最早见于《汉书》，在东汉、三国期间就已经呈现了，与中原政权时战时和，因为地处中原要地偏僻，以是中原朝廷，始终没有完整毁灭这个国度。
仆射牛弘站出来，已经年过花甲，六十三四的年纪，从文臣首列中站出来，先朝着隋炀帝双手虚什一礼，然后回身环顾文武大臣，开口道：“[高句丽]一词最早呈现在汉武帝期间，后被记录于《汉书》中，但只是地理词，并非一个国度。据《三国志》载，西汉末年，扶余王子朱蒙因与其他王子反面，逃离扶余国到东南，建立高句丽；其建立的初期能够是由濊貊人和部分迁徙到这一地区的扶余人构成的。”
“厥后高句丽崛起，扩大边境，逐步兼并扶余，向西吞了辽东之地，向东侵犯部分朝鲜半岛，与汉朝对峙，并且发作战役，汉军胜利，使高句丽被迫向东迁都到丸都城。西汉亡国后，曹魏朝廷与高句丽一样产生战役，也取胜了，夺回辽东，高句丽东川王逃到沃沮。”
【PS：终究要写到高句丽了，这个国度，绝非演义和官方小说、后代老百姓称呼的高丽棒子，它除了跟高丽名字靠近外，实在并没有多大干系。高句丽的百姓，并非朝鲜人，也不是后代的韩国人，它是由东北JL一带游牧和本地少数民族人构成，只是厥后此国攻打入朝鲜半岛，才接收了少量朝鲜人出去。但高句丽从本源上叫，不是朝鲜、韩国的先人和旧古国，而是我大中华地盘上的少数民族建立，从底子上，还是属于中国文明里的小邦古国，绝非韩国汗青专家所说的，是韩国旧古国。
罗昭云就站在武臣的第二排，职位显赫，但是，他不想发言，因为非论如何规劝，他都没法窜改隋炀帝的决策，他没有阿谁影响力，如果现在站出来，辩驳隋炀帝，以为攻打高句丽会使大隋亡国，估计下一刻，就会被一些政敌进犯，然后被杨广下诏赐死了。
即便大隋建立以后，也曾策动几次侵袭，只是气力不敷以攻入中原，每次折戟而归，但是对边陲形成必然隐患。
东晋五胡乱华以后，高句丽操纵中原混战之机，不竭侵袭幽州一带，与厥后的北齐、北周也都有战役。
以是说，策动国战，必然要考虑得失，慎重阐发，不但兵戈是否能胜，还要看策动多大范围，是否有需求，作战的体比方多么等？
“行了，朕不想听那些前人废话，时势分歧，国力分歧，那些前人办不到的事，朕都办到的，何用听他们的谈吐？”
朝中文武百官听完以后，神采各别，几次点头，如此说来，这高句丽的确是大隋北边的一个祸害。
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如内史侍郎辛公义，刚正不阿，曾查处过豫章王杨暕的亲信，涓滴没有给杨暕面子，从而被后者记恨，却并不在乎。
以是，高句美人不是高丽棒子，请统统看到江山争雄的人，能够晓得这个汗青知识点！固然很多隋唐小说都混合了，但笔者本人还是但愿，把这个知识点说出来。因为在我们鄙夷它为高丽棒子的时候，反而也默许了它属于朝鲜古文明了，这是不得当的。】
在中国汗青界，目前最新的研讨定论，也是以为高句丽与高丽毫不是一回事，更不是韩国的文明，因为高句丽很早用汉笔墨（发音分歧），崇拜也是女娲、炎黄文明，并非唐朝以后，韩古国来中原学习汉文明的传播才畴昔的高丽。（真正高丽，是元朝期间的高丽王朝！）