西方有一句附近的谚语，呈现在果戈理的戏剧<钦差大臣>里呈现中：“上帝要灭亡他,必然让他先发疯！” 原话：“上帝要让一小我猖獗,必然会先夺走他的明智”来自<圣经>
――本文于此有所窜改，私觉得秦可卿死时贾母都不让宝玉去，秦钟家人若报不顶用，贾母也不会让宝玉去触这个霉头，以是～改之～
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这还仅是她夫君人选的题目，如果她生了孩儿，她这一脉神仙血缘传承了下去……天下最高贵的人是天子，天下最高贵的家属是皇族，换了你是天子，也不会情愿捧出一个与你不相高低，又或者比你还高贵的人，或家属出来～
最后一个别例，她能够嫁给天子或太子。可天子早有皇后，太子也已迎娶了太子妃，嗯，连嫡太孙都有了，你要全数休掉重来？是，是全数休掉，你都娶了仙女了，谁敢跟仙女分老公？更别说立她为妃，你总不能让一个仙家血缘屈居人下奉侍正妻罢？万一她神仙老爹返来看到，你是嫌自个儿死得不敷快，江山太稳了么？仙家虽一定管尘寰的事，但总得以防万一罢。
黛玉再未几劝，只冷眼旁观着贾府的狂欢，心中能想出来的，只是唐太宗那句名言――“天欲其亡，必令其狂”也对，那也是一名天子呢，公然古明天子一样奸啊……
又不但这一个天子想很多，古往今来谁见度日神仙了，死神仙倒是一堆堆。
嗯，也能够让其他皇家后辈娶她是么？这个设法较之将她嫁给臣下还伤害。一个有德娶得上仙女的皇子，莫非不该当天子？
1、天欲其亡 必令其狂
嗯，谁晓得呢，真要论起来，宝玉今后的日子可够悲惨的，一定没有皇家容不下他这块仙玉的原因在内里……
黛玉现在在乎的，除了父亲，也就是外祖母贾母的身子了，在贾府里这些年，黛玉是早看出来了，如果在父亲来接自个儿之前外祖母有个好歹……这贾府可就更没法呆了。黛玉这一危急感在元春封妃后日盛。是以，那养玉的水除给父亲做药外，平日做点心熬汤煮粥时，也给贾母垂垂用了起来，虽说只要排毒之效，但管人生百病不就是为着身材内有毒排不出去么。
哎，当初她还想着似宝玉这等含玉而生的异象都平安然安长这么大，没被人当妖孽灭了，还觉得这个世道对仙佛修真甚么的比较宽大呢，谁晓得……
宝玉这回将秦钟就是夸成了朵花，黛玉也没有辩驳他，尽管泡了茶来与他同饮。倒不是她圣母，不过是人死为大。黛玉只是奇特：在那神仙地界里，他姐姐可卿被假作警幻之妹与宝玉初试*，且极能够恰是为此伤了灵魂，方芳魂早逝。现在弟弟与宝玉上演了一回*爱情后，也是一死了之――这秦氏姐弟俩投这一回胎莫非就是为了各自与宝玉“金风玉露一相逢”么？这就是警幻要宝贵体验的情么？若真如此，宝玉为何下凡，她自个儿又为何下凡？
黛玉想到这里重重地叹了口气：英莲，我们都是等着爹爹接我们回家的不幸闺女～