只要父亲信赖，真正有难的是父亲，如果能让他自个儿有所筹办，自是最好的了。
“半年节” 有六月十五日的、六月十四的、六月六的、六月五日的、也有六月月朔日之说！
3，七月二十，棉花生日 ——这个风趣
该做的不该做的，她都做了。一时候余下的事，仿佛只要等候……
农历六月
3，正月十三，上（试）灯日，关公升天日
2，正月初十，地日，石头生日（祭石头） ——喜红楼者，当过此节，哈哈！！
1，三月初三 ，上巳节 ，女人回娘家，传说中王母娘娘开蟠桃会
1、是指的宗法轨制对宗庙或坟场的辈次摆列法则和顺序。二世、四世、六世，位于鼻祖之左方,称“昭”（唐陆德明典范释文云：昭，绍遥反，说文作佋（按：佋音绍，继也））;三世、五世、七世，位于鼻祖之右方,称“穆”。坟地葬位的摆布挨次也按此规定摆列。以周朝天子七庙为例，自鼻祖以后，父为昭，子为穆。摆列时，大祖居中，三昭位于大祖的左方；三穆位于大祖的右方，以此来别离宗族内部的长幼挨次、亲冷淡近。历代学者多数以为昭穆制是周人的轨制，据张光直研讨，商王世系中也存在着昭穆制。
苍颉至圣先师诞 ：三月廿八
自个儿打小出得状况够多的了，又是不见外姓亲戚，又是一泪令媛的，没少折腾父母，他们却都一一当真对待，从无半点轻视之心。那么这一回，想来父亲也不会不信的罢……
屈原诞辰：正月二十一
3、坟场葬位的摆布挨次。《周礼·春官·冢人》：“先王之葬居中，以昭穆为摆布。” 郑玄 注：“先王造茔者，昭居左，穆居右，夹处东西。” 明 方孝孺 《孝友庵记》：“见 伯鱼 、 子思 之冢，昭穆序葬，而子孙咸祔其则。”
1，七月初七， 习称七夕、七月7、乞巧节
这打理外务的主张打从出了十五灯节就开端了。可出了孝期的黛玉，本年的正月过得实在较往年累。又因客岁里元春进了位，贾府的面子大涨，说不得又多了好些情面来往。贾母老太太见客时又喜招她出去见人。这一里一里的，倒将黛玉的时候占去很多，是以断断续续直待到月尾方才理完。
腊月二十三/二十四 祭灶
腊月二十七/二十八 沐浴
作者有话要说：备注：
昭穆：
3，春分后十五日，为腐败节，该节踏青，插柳。——嗯，算不算当代的植树节？
农历十二（腊）月
6、遵循长幼、上劣等挨次摆布摆列。亦指此种摆列的挨次。《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“ 钱青 自谦幼辈，再三不肯，只得东西昭穆坐下。”《红楼梦》第五三回：“只见 贾 府人分了昭穆，排班立定。”
观音诞：仲春十9、六月十9、玄月十9、十一月十九，观音菩萨的信奉已经超出了佛教的范围，他是一种文明，是一种欲望!
3，八月二十七，孔夫子诞辰
归正那和尚又不是第一回被她“栽赃”，再借一回名头想来也没甚么……
1．正月月朔， 春节，鸡日，神话中元始天尊诞辰，神话中弥勒佛诞辰，当代有元日、除夕、元正、元辰、元朔、三元、三朝、三正、正旦、正朔等30多种称呼
1．六月初六，晒衣节， 晒伏节“六月六，晒红绿。” “姑姑节”“六月六，请姑姑”，在当代还是别的一个节日，名叫天贶（赐赠的意义）节，六月六也是梵刹的一个节日，叫做翻经节，祭奠山神