当时的马特人就在中亚一代，而周穆王的西行，确切给沈傲带来了左证，周穆王期间，因为国力强大，周王朝在西部的影响已扩大到很远的地区。穆王又努力于向东南边生长，通过巡游，使很多处所国度部落归顺于周的统治，这个西王母国，只怕就是数千年前归顺于周王朝的一其中亚部族国度。在当时的周人看来，一个国度岂能有女王，又岂能让女人上疆场，他们通过设想，干脆将这个国度部族喻为西王母国。
现在赵佶需求的，只是一个台阶，但是至今为止，来的只是给他拆梯子的。
沈傲道：“这西王母国，便是马特人，马特人尊女姓为尊，女尊男卑，君王由女姓担负，这西王母，该当就是马特女王，陛下，请再叫人寻《穆天子传》来。”
这是一个很独特的征象，很较着右边的ru房是在雕镂时用心磨平的，看这个女人的脸部，中亚人种的特性非常较着，目深高鼻，肤色以白净为主。
持续催促了四五次，沈傲才伸开眸来，唇边带着一丝自傲的浅笑，道：“陛下可传闻过马尔萨特人？这该当是西域萨特人留下来的古物。”他指了指这石像：“石像为女姓，身披轻甲，手持弓弩，那么能够证明，雕镂石像的这个民族必然尊崇母姓，传闻这个民族也一样崇拜于龙，他们精于箭术，长于应用重马队，其妇女也插手战役。按照他们的民风，一名年青女子如果不能在疆场上杀死一名仇敌，就不能结婚。他们的社会中，男人非常恭敬女姓，以是被别的民族调侃为“女仆人的男仆”。”
现在门生一闹，不但硬生生地逼得他不得不挑选站到门生的对峙面，更让他活力的是，如果现在颁布旨意，又有谁会念他一声好？到头来，反倒是那些门生得了隽誉，而他堂堂九五之尊，只会被人笑话。
沈傲拿起石像，开端察看石像的款式，这尊金像雕镂的是一个女人，女人手持弓箭，摆布开弓，瞄向远方，一双眼眸跟着箭簇的方向向前对准，煞是威风。尤其奇特的是，女人的右边ru房竟仿佛是用心被磨平，只留下左边的ru房仍然丰盈饱满。
翻开锦盒，只见内里摆放着的是一座雕像，雕像为石质，气势极其诡异，一看之下，便知不是中原的作品，且石像上有几分杂质，乃至另有色沁的陈迹。众所周知，普通环境之下，只要古玉才会呈现色沁，是因为玉长年埋上天下，矿物侵入，使得玉的色彩产生窜改。而大理石是极少被色沁侵染的，石与玉分歧，不轻易与其他矿物产生反应。
有了史料左证，固然周穆王传只是别史，但是此中西王母国的描述与沈傲所说的马特人涓滴不差，虽说此中略带了夸浮的陈迹，赵佶却不得不信。
杨戬目睹沈傲这般博学，内心也是喜滋滋的，方才沈傲的甚么马特人他不懂，但是连官家都粉饰不住对他的赏识，那自是申明沈傲极短长了，这但是杂家的半子啊……杨戬喜滋滋地应道：“主子这就去。”
足足畴昔了一个时候，此时已到了晌午，杨戬悄悄地扯着赵佶的袖子，道：“陛下，该用午膳了。”
沈傲拍了拍书上的灰尘，翻开古籍，寻到了一处证据，书中写道：“穆王不恤国事，不乐臣妾，肆意远游，命驾八骏之乘……遂宾于西王母，觞于瑶池之上，西王母为天子瑶，王和之，其辞哀焉……”
有了详确的察看，接下来便能够开端大胆假定了，沈傲放下石像，看了赵佶一眼，赵佶嘴上含笑，很有些挑衅地看着本身，仿佛是自以为这件古物将沈傲难倒了。