干脆，她们也不过是做做模样，施一会儿，就将这事情交给丫环婆子们了。
南诏对女子管束没有那般严格，况这又是积善性善的功德，故而这一日，就连闺阁里的蜜斯们，也会出来帮着家里摒挡布施事件。
合法乔达摩・悉达多王子发言时，俄然天雨花香、九龙吐水，场景非常壮观。
自古婚姻讲究门当户对，稍稍有些家世的女子，出嫁后，普通也都能做得家中主母。
布施停止的有条不紊，顾家几位太太和蜜斯们退守火线。
“薇儿。”方氏发觉到女儿的不对劲，从速侧过甚去，低声喝道。
展眼到了四月初八，浴佛节到了。
（注：以上来自《畴昔现在因果经》卷一，蠢作者本身是不会的，都是查阅的质料，捂脸~~）
她绝对没有妒忌顾安笙阿谁卑贱的庶女，能出那么大的风头！
宋氏轻哼一声，转过甚去，不再看方氏。
顾家大管家顾新海带着主子们大声呼喊，保持次序。
顾凝薇想要说些甚么，但见方氏这般态度，也只能将满心的不平气都咽了归去。
等她们结婚后，像是本日布施这类的事情，便是她们需求摒挡的了。
一想到顾安笙跟普云大师露脸去了，她这内心，就像是被塞进了一团棉絮，丝丝挠挠的，烦乱得短长。
浴佛又称灌佛，在古印度佛教中即为一种首要典礼。
比及大师顺挨次排成一排以后，顾家三位太太，几个姨娘并三位蜜斯都出来了。
史乘记录，释迦牟尼佛生于公元前565年，为古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子。
四月初八一早，永宁侯府府门敞开，浩繁年青力壮的奴婢抬着几口大口锅，一排排粉衣美婢，或端碗盘，或端杯匙，一同往永乐街中间走去。
刚搭好粥棚台子，就有很多乞丐和费事公众围了过来。
宋氏谈笑晏晏，却句句戳在方氏心窝子上。
这一天适逢农历四月初八，即为佛诞日。
宋氏眼尾余光一扫，见到方氏母女俩打的眉眼官司，悄悄哼了一声，眼底闪过一抹寒光，然后，收回了视野，目视火线，一派专注。
“三弟妹所言甚是，安笙是代表着顾家去积善性善，老夫人天然看重，来日她积了福分，也是我们大师伙的福分，三弟妹，你说是吧。”
看着方氏堵心，她就痛快了！
南诏重佛法，故而对这一节日，极其正视。
宋氏看了看前面的粥棚，然后俄然转过甚来，对方氏笑道：“还是大嫂教的孩子长进，你看看，我们大蜜斯和三蜜斯能跟着大嫂施粥赠菜，二蜜斯更本事，竟能跟着普云大师去赠药义诊，这么大的功德，可不是施几碗粥，送几口酱菜能比得了的，怪道老夫人一早就派人送二蜜斯出门呢，想是老夫人也晓得，二蜜斯积的功德，可不普通啊。”
她就是用心的。
传说，小王子生下来就会走路，双脚各踩一朵莲花，一手指天，说：“天上地下，惟我独尊。“
佛门僧俗信徒们，在这一日，效仿乔达摩・悉达多出世时的景象，用甘草、茶或多种香草制成“香汤”沐浴“太子”佛像，以示崇拜。
在佛殿上，供奉着太子佛像，四众弟子挨次用小铜勺盛满香汤浴灌太子佛，在此前后还停止相干的法会，称为“浴佛节“。
而与此同时，山下浩繁贵籍之家，也都会在这一日行布施善举，结善缘，增功德。
这位王子实在是从兜率天内院发愿出世人道的“护明菩萨”，长大后自行断发削发、修行、悟道成佛，号释迦牟尼佛。