让阿土往外拿金块这当儿，李纨细细研讨了这个玄青鼎，还是大千阁的货色好啊，都附了玉简说很多清楚，这个就只能自个儿揣摩了。幸亏有老神仙留下的神念，聚念于一物时便能有所知，虽简朴了写，好歹有个名儿能在博物上查到。这鼎下刻有离火阵，没有地火真火时，启动离火阵也能炼器。只是若真要拿火阵来炼宝贝，万一一炼就是十天半月的，这灵石破钞就大为可观了，是以离火阵多用来粗炼矿材。或者用来烹调倒是甚好，那燃烧力，一把灵石能烧一个月了。
进了珠界，在青玉池泡了澡，又去大开间的榻上睡了。李纨对这小巧阁感受非常庞大，总有“窃居”之惑。可这些东西早在九天真人施法时便认了她为主，是以又有奥妙靠近之感。再想起老神仙所说的“尽归统统，随便取用”，倒不晓得本身是乞儿乍富的不惯还是被书中所说各物渊源给困住了。
静坐半晌，安定了一下表情，李纨又没了睡意。便干脆下了楼，刚才一悟已去了心上一道桎梏，现在才有了“万物皆我统统”的实感。先想个甚么体例把那金块化了，好过外头花用。这心念一开，说不得今后活动的处所就多了起来，手头那点银子可不经花。下楼到了那一排五座芥子屋前，内心生出欢乐赞叹，公然是本身的东西了感受大是分歧。
闭目感到一下炼器之物地点，心中微动，便朝着一屋走去，在尽里头的架子上有一木箱，边上放着大小不一的鼎炉。翻开了箱子看来，原是些模具，这都是炼些低阶法器时才会用到，真的炼宝贝之类多是直接于炉内神识塑形。都看了一边，选了一套炼“万柳东风阵”的模型，另取了一套粗炼矿材压型用的扁圆模。
另一边则是耐久不衰的追捧，“旗下食肆长年座无虚席”，“入室弟子掌勺之席面预定已至百年以后”。这宗门还更有一妙处。修者据修为分歧寿元亦相差甚远，详细寿元几书中说法不一，但有一点无庸置疑，便是灵烹宗内有大群门人，以低阶修为活出了高阶寿元。这一点便足让灵界食者趋之如骛了――哪怕不能那么多，多个百十年也是好的。
只是这收起来又是个费事，散散碎碎的，就这么收进戒指里也不铛铛，若先用青云荷包装了又收不进戒指了。最好找个箱子来装。可这里头装那些天材地宝的箱子本身也不是凡品，特别是有些质料性子特别还只能用阿谁箱子装，想要找个浅显点的匣子木箱的都不好办。
14.贪吃馆库
而本身此番却有一改，先在命途机运上，现在这天生所限之“念”却认不得这命途机运了。朱门大族内一无根无基的寡居之妇，度量的那些忍气吞声气事宁人槁木死灰之念，如何认得这体悟天道坐拥众宝弹指可改国土的随心所欲！便如让蚂蚁坐上凌霄宝殿普通。想通了这个枢纽，再转头看本身“欲以互换”之念便非常好笑了，此念之底仍然是“不配”，只是想在这“不配”上给本身找个装点的来由罢了。
对灵烹宗评价各别，因为修者多数辟谷，用到肠胃时不过是服食丹药。而这灵烹宗则以烹调为技，以味入道，各种佳果奇蔬自不必说，便是妖兽血肉也还是入馔。修者猎杀妖兽，多数取其坚甲利齿或韧皮毒刺以供炼器之用，或有取其内丹入药炼丹以晋升修为的。如灵烹宗这般将妖兽视如尘寰鸡鸭牛羊豚属，专以研讨其那边肉质合适何种烹调伎俩与哪种香草药材搭配最好为要的宗门，真是绝无独一。因此也多有修者蔑称其为“啖尸人”。