这类东西除了都雅、照顾便利以外，再无任何用处，但是跟着时候的过分，当他们熟谙到这些红色的贝壳，真的能够买卖货色的时候，为他们的便利所佩服。
伏羲感到机会将至，因而筹办停止接位大典。此事乃人族大事，不成怠慢，本来伏羲不想劳动世人，然这些年来伏羲为人族确是经心极力造福亿万人族百姓，洪荒人族闻得伏羲接位大典皆不远万里前来参拜。无法陈都当中没法包容世人，伏羲便将大典之处设于泰山之上，然就是如许也掩不住千万人族前来朝拜。泰山的前身乃不周山，人族在此出世。
任姒有身十年才诞下孩子。婴儿出世之时，天降祥云，五彩霞光护佑，金龙玉凤相合。与伏羲出世之时异象并无二差，更特别的是这烈山氏天生有一水晶肚，可透视五脏六腑当中一股氤氲之气纠结回旋不定，即食何物。比及三岁岁，突有一日，他睡梦当中做了一场恶梦，一片火海中，他不知所措，就在被烧死的关隘，猛的心一横，一口将大火吞噬，半夜被恶梦惊醒，他长啸一声，口中喷出烈火，放入太阳高悬，将部落晖映透明，故族人都称为烈山。
老君欣喜的点了下头，而女娲娘娘则有些伤感的道：“圣皇客气了，恭喜天皇大道将成。”
伏羲闻言，也有些伤感，却又不晓得说些甚么。
而后烈山前去陈都前去面见伏羲，毕竟这类事情还是人族共主推行人们才气承认。
循序渐进的，或者说潜移默化的，他们开端畅通货币。同不时候，天降功德，落在伏羲和烈山另有山元头上。
伏羲开端焦急各个部落的族长参议这件事，开端认命烈山为人族的下一任共主。
烈山对山元道：“部落之间相互互换本身所需，但是偶然候老是感受本身亏损，敢问仙长有甚么体例吗？”
烈山从这里获得开导，谷子可年年莳植，源源不竭，若能有更多的草木之实选为人用，多多莳植，大师的用饭题目不就是处理了吗？当时，五谷和杂草长在一起，草药和百花开在一起，哪些能够吃，哪些不成以吃，谁也分不清。烈山氏就一样一样的尝，一样一样的试种，最后从中遴选出的稻、黍、稷、麦、菽五谷。烈山氏教民种五谷后，族人的糊口开端好转起来，但是气候窜改不受人族统领，偶然碰到天灾，地里的五谷也会欠收。因而烈山又开端想体例，不再单单靠天而收，而是通过人力来窜改这类局面，因而他又教族人打井打水，对农作物停止灌溉。处理了部落粮食危急。族人见烈山氏处理了他们的用饭题目，老族长变把族长之位传给了烈山。
世人起家后先由礼节官祭告六合，向六合阐述伏羲之功德以后，便在太清贤人和女娲娘娘的主持下见证了伏羲传人族共主之位与烈山。
烈山拿着贝壳深思不久道：“多谢仙长，烈山已经有体味决体例了。”
山元来到烈山的房屋问道：“族长，甚么事情让你双眉收缩？”
他顿时调集族人，惊醒协商，会商各自的题目，然后布告其他前来换东西人族，开端畅通货币，用货币互换来代替以物易物。
共主交代之日，伏羲、烈山一起登上泰山之上，俯仰洪荒人族，只见那人族当中哭声连片，大喊共主伏羲仁德，生生不舍之情确是令伏羲打动不已留下眼泪，然天定如此没法窜改。
就在伏羲将皇位传给烈山氏的时候，天上降下大片玄黄之光，天空霞光异彩，这玄黄之光一分为二，大部分落于伏羲身上，自是上天感到伏羲为人族作出的大进献，降下功德以示嘉奖。又有极小一部分向中间太上老君飞去。不过以太上老君修为，又身具盘古大神开天之大功德，天然只要有个名分便可，也不如何在乎这些功德，只是为了全那人教之事，定那人教气运。