我一向有一个错觉，那就是这个忌讳条记就仿佛是一本武林秘笈，当我翻开的时候，内里会有一排牛逼闪闪的古体大字：忌讳之法第一层总纲。然后内里就是各种图文并茂的讲解和演示，一招一式清清楚楚，各种鬼怪一目了然，就像......少林易筋经似的。
以是，碰到忌讳，不该纯真的从大要上趋避和破解，而是应当从底子上处理形成这类忌讳的本源，才是废除忌讳的最高深的法例。
尼玛的，难怪说这专业出去招聘没人要，人家公司老板如果一问特长，张嘴就是茴香豆的几种写法，当场就得被人轰出来啊。
“人间忌讳虽多，但此中有所为有所不为，善恶只在一念之间。”
前面另有很多内容，我却没有再细心的一条条去看，而是大抵的翻阅了下内容，发明这本书的后半部分，竟然有一个妖鬼篇，内里先容的都是藏匿人间的各种妖鬼，记录了它们害人的体例，以及防备破解的体例。
比如，独走夜路时莫要乱转头，兴土木时莫要轰动骨骸，包裹尸身时莫要呼喊死者名字，莫住旧屋暗宅，莫邻古刹坟场，不靠深山恶水，寝室莫挂风铃，深夜切莫照镜，逢五不耕作，坐船莫说翻，屠猪一刀死，正月莫观喜，中午莫打蛇，深夜不谈鬼......
现在想来，想必马九也是趁阴煞之气浓烈的时候，才会上山掘坟挖骨吧，如许炼骨的结果，会不会是会更好一些呢？
“如果把这句话用在现在的教诲上面，便能够如许了解：生养孩子但不把他当作本身的私有财产；抚养孩子却不自恃有功以此索求；促进孩子的生长却不主宰其运气，不强加给孩子本身的志愿，不干与孩子的自在。如许一来，另有人感觉这类思惟是糟粕、残余么？同窗们，不要觉得这类自在民主划一的思惟只要西方才有，早在2000多年前，我们的先人就已经提出这类思惟了。以是我说，对于国粹的态度，就是要去其糟粕，取其精华，这国粹中的精华，必然要发扬下去，那是值得我们高傲一辈子的，并且，需求你们这一代人秉承下去，不要担忧今后失业的题目，记着，汗青文明永久都不会式微，你们挑选了这个专业，就即是挑选了一种巨大的精力，我为你们而高傲！”
凡草木植物为妖者，若用心修行便罢，若为害，镇之，再为害，杀之。
翻开第一页，泛黄的纸页上鲜明画着三个大字，恰是“镇、驱、破”三字，上面小字写着：忌讳之法第一层三字总纲，一应窜改，皆今后三字中窜改而来，先人服膺。
这句话，从这天起，我便深深的记在了内心。
孤零零的两个字：夜魔。
但是看着看着，我却俄然在这妖鬼篇当中，鲜明看到了一个名字。
连续翻了几页，我俄然看到了一条记录，是关于中午莫要去田野的忌讳，我心中一动，忙细心看了起来。条记内里写的实在也很简朴，正中午乃是凶时，因中午三刻阳气最烈，古时的斩犯也均在此时斩首杀头，以是凶煞之气也是最烈。而田野人气不敷，阳气希少，中午三刻恰是游魂出没的时候，若正中午单独跑去田野，受凶煞气冲撞，就会轻易碰到伤害。
不管如何样，我的大学糊口，就算稀里胡涂的开端了。