他摇了点头，还是决定先去天界寺再说。
因为这批粮食一向放在堆栈里未曾脱手，以是装米的口袋上另有各地漕米的字样，只要一查便是极刑！
修《元史》的地点，就是城南天界寺。
最要命的就是第四种——偷换。
东风夜雨沐花妍，晓霁檐前雀噪喧。
这时一名圆圆脸的知客僧路经此处，那洒扫僧赶紧叫住了他，合十道：“慧海师叔，这位施主探听本寺一名法名八指的比丘。”
梁叛抓住冯二的手腕，悄悄压了下来，笑道：“冯二哥言重了。”随后收敛笑容，极慎重地提示一句，“记取，都察院仲春十五索查各路漕帮账目，另有四天，请你们齐老迈早做筹办了。”
禅居容旅迹，不觉久淹留。
当下呵呵一笑，将手中的账簿纸晃了一下，点头道：“我这小我不喜好欠情面，冯二哥和漕帮弟兄帮我的忙，我也送你们一个小礼品，就是这么简朴。”
天晓得他们在燕子矶的甲字四号仓里，那一万多石粮食是如何回事。
俗话说仗义每多屠狗辈，江湖上为朋友为义气三刀六洞，舍弃万贯家财的事情冯二听很多了，也真的见过，那没甚么希奇。
梁叛不明白知客僧的那副神采是甚么意义，不过还是跟着走了畴昔。
合法梁叛惊奇不定之时，那知客僧愣住脚步，指着寺外树丛中的一条巷子，说道：“施主请看此路，一向向前，遇岔道便向左，通往本寺一处别院，八指便在别院当中。小僧不便带路，请施主自去罢。”
说完胡乱一拱手，走出米店去了。
说完他又开了句打趣：“冯二哥，此后千万不要跟我谈钱，我们张大知县治下之严你是晓得的，贿赂公差我们两个都是要吃板子的！”
盖因漕帮的买卖，大头永久是在挂在漕运上。
比如夹带、托运、吃耗损、偷换等等。
万履随钟集，千灯入镜流。
“七八九的八，手指的指。”
漕帮常常会提早两三个月，在南都城中调集各路商贾，凑足一笔货款，多则百万，少则数十万，命人先到北方以低价订购土产，如外相、人参、鹿茸等等，等漕船一到北方，卸空了漕粮，立即在北通州或者北京交割这些土产，拉满了船带回南边。
站在油粮店大街上，摆布看了看，梁叛不由踌躇起来，是往南去天界寺呢，还是往西去玉浮观？
梁叛一身捕快公服，脚步轻巧，登了凤山便打天界寺庙门而入。
唉，本来一个简朴的杀人案子，这些削发修行的和尚羽士们，何必要来插这一脚啊……
他这番表态，毫不是场面话，而是出自至心。
当年高启就因参与修撰《元史》，在天界寺投止过，这位“明朝最巨大的墨客”在投止天界寺时，便作过一首《寓天界寺》的五言律诗，诗云：
比如陈米换新米、米中掺沙、以次充好等等。
天界寺的占地极广，远远便能看到凤山上一排排寂静古刹。
梁叛晓得他急着去找漕帮的头脑筋脑们商讨此事，又拉不下脸来告别，便本身拿了那叠纸，拍拍屁股道：“好了，我另有事，冯二哥再见！”
谁知那知客僧竟不将他往寺内带，而是一起出了寺门。
燕子矶甲字四号仓内里的那一万多石米，就是他们从客岁的漕粮中一点一点偷换出来的。
梁叛出了聚宝门，走了不到一刻的工夫，到了聚宝山的山脚处，便离那天界寺不远了。
因而他快步过河，还是原路返回，一起从三庙门内斜插到聚宝门，从聚宝门的城门吏那边签了字，便马不断蹄地向凤山天界寺赶去。
梁叛大感奇特，这个法号他最后听到也感奇特，不过俞东来不会骗他。