对于出当到寺外的地盘，如原典当僧有力赎回时，只如果少林寺僧，不管是谁，都有权把它赎回。出当人到有钱时，可随时把本来地赎回归。
一听提到这佛田，宗真的头摇的像拨浪鼓一样“使不得，千万使不得。如果大老爷嫌一百两银子太少，我就再给您加上一点银子，但是这佛田千万不成。您要晓得，我少林寺内，一贯是以佛田定事迹的，如果在哪个方丈任上添置财产，就是大大的功德，我少林塔林以内现存寺里的诸禅师道行碑和塔林的塔铭，所颂其功德的首要内容，不过是广建故乡，增加地盘，或修整殿宇，扩建仓廪，以及僧徒云集之类。其禅师声望之大小、职位之凹凸，也常以其给寺院所增地步多少、兴建房舍多寡为根据。乃至其碑石之大小、建塔之高矮，也常是看他在主持寺院期间，为寺院增置了多少财产、修整了多少房舍而定。凡曾给寺院增置田产越多、争夺名誉越大的禅师，身后就能获得其体例、法孙的一片孝思，慎终追远。您如果要钱，我不管如何样，都是能想些体例，可您如果要佛田，即便是我师父都一定能做主啊。”
少林眼下是运营为本，利润为王，统统考成都拿佛田说话。像广照履职成福寺以来，就是因为广置佛田，以是在成福寺的位置稳如泰山。少林门内乃至有专门规定，当寺僧不得已要向外出让地盘时，只准活当，不准死卖，为期三年。
杨承祖踌躇半晌，俄然道：“小铁庄的地步里，有多少是你们的成福寺的僧产？”
无人收受典当，才答应出当到寺外。
“平虏伯爷，江千岁？这个地步，莫非是献给千岁的？”宗真满面猜疑，这如何听也不大像真的啊。江彬那是甚么样的人物，跟本身这等人搭不上干系，再说他家里有泼天的繁华，哪还看的上本身这点地步？
以是这么多佛田如果弄出去，本寺那边见怪下来，即便广照大师也一定吃罪的起，至于宗真就更是连提都不消提，底子就扛不住。饶是他再有胆量，也不敢同意这类前提。
“三百亩的田骨，已经很多了。我们滑县一共才有多少田啊，你们这三百亩佛田，县里就得把多少赋税摊到别人头上。我听人说，削发人慈悲为本，那你就发发慈悲，不幸不幸这滑县的父老乡亲们吧。”