第202章 飞狐外传(93)[第3页/共4页]

念偈时泪如雨下，念毕，悄悄上马，徐行西去。胡斐牵过骆冰所赠的白马，快步追将上去，说道：“你骑了这马去吧。你身上有伤，还是……还是……”圆性摇点头，纵马便行。

胡斐也不赶尽扑灭，叫道：“我看各位也都是豪杰子，何必枉自送了性命？”

胡斐见手中单刀不怕田归农的宝刀，顿时如虎添翼，展开胡家刀法，顷刻间又伤了三名军人。田归农的宝刀虽和他各不相下，刀法却大大不如，他以擅使的长剑和胡斐相斗，尚且不及，何况以己之短，攻敌之长？三四招一过，臂腿接连中刀，若非身边军人相救退开，已命丧胡斐刀下。此时身上没带伤的军人已寥寥无几，任何兵刃赶上胡斐手中宝刀，无不立断，尽变白手。

由爱故生忧，由爱故生怖。

从这个经历想到，如有人改编《飞狐别传》小说为电影或电视剧，最好不要“丰富与生长”，不要加上田归农勾引南兰的过程，不要加上胡斐与程灵素千里同业、含情脉脉的场面，不要加上无嗔大师与石万嗔师兄弟斗毒的景象，不要加上对商剑鸣和袁紫衣的描述。香港近年来正大肆鼓吹一种“无增加”扮装品，梁咏琪蜜斯以清秀的本来脸孔示人，表示这类扮装品的“无增加”没有增加任何玷辱性的杂质。

本章跋文

二〇〇三年四月

统统恩爱会，无常可贵久。

圆性含泪道：“胡大哥，不成的……我见到你是我命苦，不见你，我仍然命苦……”她跪倒在地，双手合什，轻念佛偈：

胡斐握住了刀柄，转头向苗夫人瞧去，只听得她幽幽说道：“要明白别人的心，那是多难啊！”她长长的叹了口气，徐行走开。圆性待要禁止，胡斐道：“让她走好了！我们不怕田归农。”

广东人有句鄙谚，极好的描述这类艺术上的笨拙，叫做“画公仔画出肠”。画一幅男人、女人的丹青，比方说画一名美人吧，为了表达完美，画了她斑斓的面庞和手足以外，要再画出她的肝、大肠、小肠、心、胃、肺、胆，感觉非此则不完整。我已晓得“画蛇添足”和“画公仔画出肠”，自古已然，是以也不为此难过。

《飞狐别传》是《雪山飞狐》的“前传”，论述胡斐畴昔的事迹。但是这是两部小说，相互有联络，却并不全然的同一。在《飞狐别传》中，胡斐不止一次和苗人凤相会，胡斐有过别的意中人。这些情节，没有在点窜《雪山飞狐》时强求调和。

目标是写如许一个脾气，不过没能写得有深度。只是在我所写的这很多男性人物中，胡斐、乔峰、段誉、杨过、郭靖、令狐冲、赵半山、文泰来、张无忌这几个是我比较特别喜好的。立意写一种脾气，变成“主题先行”，这是小说写作的大忌，本书在艺术上不太胜利，这是启事之一。当然，如果作者有充足才气，那仍然勉强能够办到。

田归农叫道：“阿兰，你在客店里等我。待我杀了这小贼，大伙儿喝酒庆功。”苗夫人不答，在荒漠中越走越远。

《飞狐别传》所写的是一个比较平实的故事，一些平常的人物，此中呈现的武功、技击，多数是实际而少加夸大的。少林拳、太极拳、八卦掌、无极拳、华山华拳、鹰爪雁行拳等等，不但有正式的册本记录，并且我亲身观赏过，也曾向拳师们就教过，晓得真正的脱手和打法，不像降龙十八掌、六脉神剑、独孤九剑、乾坤大挪移那么夸大。但实际主义并不是武侠小说必须遵依的文学原则。《飞狐别传》的写作相称实际主义，只程灵素的使毒夸大了些。这部小说比《天龙八部》多了一些实际主义，但决不能说是一部更好的小说。按照实际主义，能够写成一部好的小说，不按照实际主义，仍能够写成好的小说。固然，我非论按照甚么主义，都写不成很好的小说。因为小说写得好不好，和是否遵循甚么精确的主义全不相干。