第71章 碧血剑(71)[第1页/共4页]

[112]程本直〈白冤疏〉中说：“总之，崇焕恃恩过分，任事太烦，而抱心太热，常日任劳任怨，既所不辞，本日来谤来疑，宜其自取。独念崇焕就执，将士错愕，彻夜号啼，莫知所处，而城头炮石，乱打多兵，骂詈之言，骇人听闻，遂以万余精锐，一溃而散。”最后说：“臣于崇焕，弟子也。平买卖气豪杰相许。崇焕冤死，义不独生。伏祈皇上骈收臣于狱，俾与崇焕骈斩于市。崇焕为封疆社稷臣，不失忠。臣为义气纲常士，不失义。臣与崇焕虽蒙冤地下，含笑不足荣矣。”

[125]梁启超在《袁崇焕传》的题目上，加了“明季第一首要人物”的描述词，传中说：广东崎岖岭表，数千年来与中原的干系很陋劣，汗青上影响到全中国的人物极少，只要唐朝六祖慧能光大了禅宗，明朝陈白沙在哲学上昌明唯心论，成为王阳明的前驱，而“以一身之言动、进退、存亡，干系国度之安危、民族之枯荣者”，只要袁崇焕一人。（实在，他即便不提到康有为与孙中山先生，也该当提洪秀全。）又说：“故袁督师一日不去，则满洲万不能得志于中国。”康有为在《袁督师遗集·序》中说：“若吾粤袁督师之丧于谗间也，天下震惊，鬼神号泣，明社遂屋，余祸烈烈，波荡至今。呜呼，天下才臣名将多矣，谗死亦至伙，而恻恻于民气，震惕于敌国，非止以一身之存亡系一姓之存亡，实以一身之生命关中国之全局，则岂惟杜邮、钟室、冷风、金牌之凄感也。……倘使间不可而能尽其才，明或不亡。”他以为白起、韩信、斛律光、岳飞四人被谗而死，虽令人感慨，但不及袁崇焕事件影响深远。李济深〈重修明督师袁崇焕祠墓碑〉：“论明清间事者，佥觉得督师不死，满清不能入主中原。”叶恭绰谒袁崇焕墓诗：“史笔祇今重论定，好申正气味群纷。”注云：“克日史学家钩稽究竟，证明袁如不死，满洲不能坐大，即一定克入主中原，故袁死所关之重，有同岳飞于宋。文天祥辈尚非其比也。”

[122]《论语·季氏》：“孔子曰：‘君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。’”崇祯身后，因为没有肯定的交班人，也就没有肯定的谥法，有毅宗、庄烈帝、怀帝、愍帝、思宗等谥。思宗的“思”字，不是美谥，《逸周书》的谥法解中说：“品德纯一曰思，大省（即‘眚’，意为灾害）兆民曰思（意义是‘对亿万百姓形成严峻灾害’），追悔前过曰思，外内思考曰思。”汉朝的王逸作过一篇楚辞，叫作〈九思〉，是记念屈原的，共有九章：逢尤、怨上、疾世、悯上、遭厄、悼乱、伤时、哀岁、守志。所说的悼乱伤时，疾世哀岁，逢尤遭厄，和袁崇焕的表情和遭受倒也差未几。但崇祯写这“九思”二字时，所想到的当然不会是王逸的“九思”。

[130]萧一山《清朝通史》卷上：“崇祯间有民谣曰：‘老天爷，你年纪大，耳又聋来眼又花。为非作歹的享尽繁华，持斋积德的活活饿煞。老天爷，你年纪大。你不会作天，你塌了罢！’此种光阴曷丧之心机，非群众痛若至极者，宁忍出此？”

挥椎师博浪 毁炮挫哥舒

那安大人武功了得，在黑暗入耳着刀风，闪躲进招，口中不竭风言风语的调笑。安大娘非常气愤，边打边骂。斗了一阵，安大人俄然在她身上摸了一把。安大娘更怒，挥刀当头疾砍，安大人恰是要诱她这一招，偏身进步，扭住了她手腕，用力反拧，安大娘单刀落地。安大人捏住她双手，右腿架在她双腿膝上，安大娘顿时转动不得。