两个角度。一方面，在如许一个期间，我们越来越长于自我包装、自我夸大，乃至是自我演出；另一方面，我们越来越风俗以各种外在的评价体系来看人，比如毕业院校、演讲才气，以及各种鲜敞亮丽的头衔、各种丰富的人生经历，等等。
就身份职位而言，颜回属于一文不名的知识分子，而子贡倒是财帛万贯的贩子。从资质来看，颜回沉默笃言，看似痴顽，而子贡能言善辩，聪明聪明。作为门生，颜回既不是特别爱发问，学习才气也不强，而子贡却主动就教孔子，参与会商，颁发观点。
看一小我，首要的不是看他说甚么，还要看他做甚么。
孔子为甚么冲要击能言善辩的子贡，不遗余力地赞美沉默木讷的颜回？
但是孔子对他们的态度却截然相反，在他讲授的过程中，他却一向在贬低能言善辩的子贡，赞美沉默木讷的颜回。
因而，曾国藩对李鸿章说：“将来成绩最大者，南窗裸腹持酒人也。”究竟证明，曾国藩看得很准，那小我就是厥后在台湾保卫战中闻名于世的淮军将领刘铭传，前任台湾首任巡抚。
因而，曾国藩对李鸿章说：“将来成绩最大者，南窗裸腹持酒人也。”究竟证明，曾国藩看得很准，那小我就是厥后在台湾保卫战中闻名于世的淮军将领刘铭传，前任台湾首任巡抚。
也有女性读者在背景发问，为甚么老是会碰到人渣呢？
你看有人在饭桌上高谈阔论，但夸大鄙陋，有人笑而不语，但礼节全面。
举个例子。孔后辈子三千，贤者七十二人，此中有两个，一个叫颜回，一个叫子贡，但脾气却截然分歧。
也有女性读者在背景发问，为甚么老是会碰到人渣呢？
看甚么书呢？司马迁的《史记》。
孔子为甚么冲要击能言善辩的子贡，不遗余力地赞美沉默木讷的颜回？
淮军草创之初，曾国藩曾让李鸿章把淮上豪士悉数邀往一处食宿，他要亲眼鉴别人才。这一天，他们不骑马，也不带侍从，悄悄步入宿馆。只见有一人裸腹踞坐南窗，左手执书，右手持酒，朗读一篇，喝酒一盏，大有旁若无人之概。
在整部《论语》中，触及颜回的共有17条，此中有14条全数是孔子对颜回的嘉奖以及记念。而与此相反的是，在《论语》中关于子贡的有33条，此中就教孔子的、颁发本身观点和观点的达到一半，其他的则多为孔子和子贡的会商以及孔子对子贡的评价，此中正面评价2条，□□和训戒5条。
子贡能言善辩，利口巧辞，办事通达，有经世之才。曾任鲁、卫两国之相，是孔后辈子中首富。但是在孔子的眼中，和颜回的大智若愚比起来，子贡的“利口巧辞，能言善辩”属于巧舌令色的“小智”。
比如马云喜好看人在饭桌上喝酒的表示：
以是说孔子看人识人，不被外在的光鲜所棍骗，不以外在的成绩论是非，而更重视小我精力层面的仁德以及由此衍生出来的果断信奉、主动而又超脱的人生态度和学习态度。在他看来，“德”是一个真正君子的内核，别的的辩才、才气、经历都应当在此根本上生发。
这些都是细节。会识人的人会发明，这些人坐在那儿看起来不声不响，却在细节中彰显出他们真正的崇高和儒雅。
能通过表象看到本质，这恰是孔子识人育人的过人之处。
为此他提出，“观人之法，以有操守而无官气、多层次而少大言为主”；“才德不成兼得以德重，好利之人不成重用”；表示欲过强的人，不成久用；有大才而脾气过火之人要慎用；标榜“主动亏损之人”要慎用；才高德薄名声不佳者、才德平平迁升太快者、小我不肯退隐者不成保举。