此乃西王母独立之神性：不慕香火，不结姻缘，以刑止恶，以生代杀。昔日《山海经》所载“豹尾虎齿”之相，实为天道刑威以外显；现在白裙翩跹之姿，则是慈悲济世之本真。三界诸神至此方悟：真神者，当如昆仑孤峰，自成一界，万古凌霄亦不能屈其志?。
瑶池非平常仙府，乃西王母取九幽弱水、九天罡风与本身精血所铸。池中莲台十二座，按十二元辰摆列，莲心各悬金铃，铃声可涤神魂。时有东海龙王献明珠为殿瓦，西王母却拂袖道：“汝以珍宝媚神，殊不知瑶池一草一木皆含天道。”遂将明珠碾作星砂，撒入池中成「善恶银河」，凡仙官入觐，必踏银河而过，心藏恶念者立坠深渊?。
一枝桃木定乾坤。
瑶池波清鉴鬼神。
弟二卷西王母传
忽有仙侍急报，下界有妖王吞噬十万生灵。玉帝欲遣百万天兵，西王母却抛出一枚桃核落入尘寰。只见那核入土即生巨藤，将妖王缠作茧状，藤上开出千百朵白花，每片花瓣皆映出枉死者面庞。妖王哀嚎：“求赐一死！”西王母隔空轻点，妖身化作桃林，神魂永镇花蕊。“刑非在诛灭，而在令其见证百姓之苦。”玉帝闻言寂然，自此天律添「感化篇」?。
三千年一熟的紫纹蟠桃，在西王母手中另藏玄机。此桃非单为延寿，更蕴「因果循环」之道。某日蟠桃嘉会，二十八星宿携重礼赴宴，西王母却命仙娥捧出桃盘，冷然道：“食吾桃者，需受‘三问’：一问可曾为私欲篡星斗轨迹？二问可曾因怯懦纵妖魔横行？三问可敢以千年修为赎宿世罪业？”此言一出，半数仙家面色惨白，遁辞离席?。
昆仑雪冷炼真魄，
笑看仙凡争供奉，
这一日九重天紫气东来，玉帝銮驾临瑶池。仙官皆伏地恭迎，独西王母立于蟠桃树下，手持金剪修枝，头也不回道：“陛下若为借兵讨妖，请回；若为参议三界刑律，且看座。”玉帝蹙眉：“卿掌存亡簿副册，何不归入天宫统辖？”西王母剪下一截枯枝，枝断时竟收回金玉之音：“陛下管三十三重天，吾守九幽十八狱，正如这桃枝——同根而生，各司其职。”?
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唯北斗七星君安然食桃，瞬息间额现金纹，原是宿世误判人间旱涝的业障具现。西王母点头，取「长生圭」轻点其眉心：“知罪而改，方配享瑶池清气。”自此，蟠桃嘉会再非欢宴，反成三界仙官的「炼心之劫」。西王母白裙曳地，于桃林中徐行而行，落英拂过处，千年枯木竟生新芽——刑杀与朝气，在她掌中浑如一体?。
其治世之道更显铁律柔情：见瘟鬼散疫于人间，西王母不施雷法，反取瑶池莲露化作甘霖，凡饮此水者，疫病虽愈，却需在「刑天鉴」前自陈平生罪孽；遇凡人祈求长命，亦不轻赐蟠桃，唯令其入昆仑冰窟苦修三载，悟透存亡方得仙缘。曾有散仙讥其严苛，西王母立于昆仑巅长啸，声震九霄：“吾司天之厉，掌五刑残，若以私交乱法度，三界焉存？”?
现在西王母仍居瑶池，却非困守一隅。有凡人见西方霞光中有女神显圣，豹尾化作银河铺路，虎齿隐现玉光护体，手中「刑天鉴」照彻江山万里。她时而在雪山之巅点化灵兽，时而在幽冥血海超度恶魂，更于尘凡中化身老妪，授乞儿以《惩恶规语》。有诗赞曰：
浑沌初分时，西华至妙之气如流霞坠地，凝作一玄晶玉卵，悬于昆仑绝顶万丈冰渊之上。此卵受日月精华三千年，忽一日天雷裂空，轰隆如龙，卵壳破处涌出九色光霓，光中现一女子，青丝垂雪，额生莲花金钿，双目如星海藏玄机。其形虽类人，足下却生祥云纹路，隐现豹尾虚影；朱唇微启时，玉齿间偶见虎纹流光，恰是上古神兽精气未散之相?。