亦有传说为“龙生九子”的九子之一。
“天，我如何能够撇下你先走呢！”“快躲开，仙！”
梼杌，读音táowǜ。
大师不消太细心看，鄙人文也会呈现的﹉﹉﹉
天之公主大喊一声：“不！”因而便奋不顾身地冲向降仙台……
“是么？那本仙主可要尝尝！”薄溪大帝身上的气势散了出来。这时天之公主对仙之公主小声地说：“仙，我们才方才觉醒是不成能赢过薄溪大帝的！等薄溪大帝一脱手就向降仙台飞去。你先走，我垫后！”
厥后，贪吃变成了图腾，刻于各种祭奠用的器皿之上。《吕氏春秋·先识览》有云：“周鼎著贪吃，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也。”殷周期间鼎彝上常刻的就是贪吃，其脑袋狰狞，双目炯炯，鲜明有神，鼻梁凸出；首部有一双曲折的兽角或足，其曲折的方向似无定制，或内勾似羊角，或外曲似牛角；巨嘴大张，利齿如锯，嘴略曲折内勾，或嘴巴舒展。则作正面占有状，身躯拱起，头着地或水云气，两边有一对利爪，象狗爪或虎爪。两侧有一对肉翅，形如耳朵。
－－－－－－题外话－－－－－－
梼杌普通作上古凶兽。《左传》文公十八年道：“舜臣尧，宾于四门，流四凶族浑沌、穷奇、梼杌、贪吃，投诸四裔，以御魑魅。”敦同沌。此谓舜放逐四凶，以梼杌况鲧。厥后“梼杌”被用来比方固执不化态度凶暴之人。《左传·文公十八年》有云：“颛顼氏有鄙人子，不成经验，不知话言，天下谓之檮杌。”贪吃，读音tāotiè。
但是，穷奇也有为益的一面。在一种称为“大傩”的驱鬼典礼中，有十二种吞食恶鬼的猛兽，称为十二神或十二兽，穷奇就是此中之一。
有云：“钩吾之山其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮（páoxiāo），是食人。”按照晋代郭璞对《山海经》的注解，这里说的狍鸮便是指贪吃。《神异经·西荒经》中有云：“贪吃，兽名，身如牛，人面，目在腋下，食人。”
传说轩辕大战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为贪吃。《山海经·北山经》贪吃
因富贪欲故后代喻贪婪之报酬“贪吃”。《左传·文公十八年》有云：“缙云氏有鄙人子，贪於饮食，冒於货贿，天下谓之贪吃。”
现在开端先容接下来会呈现的各种百般的大兽兽~
《孟子·离娄下》道：“晋之乘，楚之梼杌，鲁之春秋，一也。”此谓梼杌同乘与春秋，为国史名，楚史名《梼杌》。也就是说有本记录楚史的书，名字为《梼杌》。
厥后“穷奇”用来比方背信弃义之人，《左传·文公十八年》有云：“少昊氏，有鄙人子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。”
猫颜颜﹊﹊﹊
《神异经》云：“西北有兽，其状似虎，有翼能飞，便剿食人，知人言语，闻人斗辄食直者，闻人忠信辄食其鼻，闻人恶逆不善辄杀兽往馈之，名曰穷奇。”言此为大恶之兽。
浑沌因既混且乱故后代称是非不分之报酬“浑沌”，《左传·文公十八年》有云：“昔帝鸿氏有鄙人子，掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之浑沌。”穷奇
“两位尊敬的公主，这件事可不关本仙主的事。”薄溪大帝嘴角微微一扬，“十颗灵珠在皇兄和本仙主的手上，两位公主不臣服吗？”
穷奇是中国传说中抑善扬恶的恶神，它的大小如牛、形状象虎、披有刺猬的毛皮、长有翅膀，穷奇的叫声像狗，靠吃报酬生。传闻穷奇常常飞到打斗的现场，将有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下罪过，穷奇会捕获野兽送给他，并且鼓励他多做好事。前人也把那种不重情意、远君子近小人的人称为穷奇。