这是独立宣言的开首，北美的穿越者们终究动起来了。但是在他们的独立宣言中还参杂着我的斗争之类的东西，有着极强的教唆性子。比如说这么一段――这些不虔诚的异教徒不信赖上帝，玷辱上帝的真意，窜改上帝的真名，鞭挞差遣上帝的最虔诚的子民，他们一贯煽动我们内部的兵变与战役。并且一贯极力勾搭我们边陲上的住民、放纵残暴的印第安蛮族来侵犯。印第安人这类蛮横的民族从原始残暴的图腾崇拜中刚走出来不过数百年，却被他们拔高到与我们不异乃至更高的职位。（注：海宋还真的将印第安人当作中原分离的少数民族忽悠，并且尽力尝试汉化。）
在美洲东北方都会中，一个街道已经被摧毁了，模糊能够看到街道上挂着的汉字牌匾在火焰的舔舐下收回“噼啪”的响声，街道内有着大量的血液和外露肠子等尸身。这条汉族堆积的街道中有着天玄门寺院，当大量殷族被搏斗的时候，大量的殷族达到这条街道庇护，这条街道天玄门的老道长，挑选了采取。成果惨案产生了。当代枪械制造的殛毙太轻易了。这些依托信赖独一神的白人，一旦被宗教鼓励，获得了所谓神的答应，猖獗起来，的确是可骇的。
面对欧洲和北美地区的呈现的环境，海宋元老会立即做出了反应。皇汉社团的魁首人物柳一鸣直接在海宋元老会上喊着：“白皮杂毛该死的标语。”而张世杰扬言――梵蒂冈的教皇被妖怪附身了。
这个年代的海宋元老何曾遭受过两重标准报酬，当梵蒂冈将海宋的经济殖民夸大险恶了一万倍，同时将这类搏斗称为公道反击的义举时，海宋元老当场气炸了。共和国固然是海宋将来是最大的合作敌手，但是好歹还遵循法则来。四十六万俘虏固然在修铁路，但是还是有劳开人为，有医疗和合法食宿的。
吴星斗从海宋主席上退了下来，柳一明这位有着较着皇汉种族偏向的海宋元老下台。这家伙下台的第一件事，面对天下媒体发言是：“总有人要支出代价的。”于此同时东明政权表示了对海宋的无前提支撑，大明被称呼为东明，不是大明自称的，而是共和国直接给大明修史了。然后将迁都东北亚岛国的明朝定义为东明政权，这是无形的对明朝再次暴击。
对于俄罗斯来讲，共和国这小我口是其八倍以上占有庞大暖和地盘的国度毫不是其能够应战的。共和国怒斥以宗教名义殛毙，俄国人要插手这个所谓的圣战。就要考虑一下身边的环境。
这一点，传统的中国人分歧，比如说任迪，任迪固然不信神，但是对无可节制的殛毙是害怕和讨厌的，不信神，没有所谓信奉束缚行动，不代表行动就没有束缚，任迪的知己原则给本身下的束缚比所谓虔诚信徒还要安稳，现在在共和国的糊口行动上比清教徒还要清教徒。这一点是将本身善恶交给神评判的信徒所没法了解的。
这类包涵远比，任迪位面上的美利坚要包涵的多，民族融会程度非常好，从欧洲的白人，本土的印第安人，只要糊口在一起，能有不异的代价观最好，没有不异的代价观，大师相互糊口下去，谁都别瞧不起谁。天道之下，大家划一，即便你不信天道，不成否定你也是天道演变出世的，信不信，你都在这个天下上，属于天道的事理。
但是欧洲地区的移民，有点高冷的信奉新教，以五大湖地区为甚。海宋达到这个天下，让这个天下的帆海技术有了大超越，但是欧洲移民大多堆积在北美地区。他们过于堆积，导致了信奉方向欧洲化。或许比起二十一世纪的中东动辄就要对异教徒谩骂的宗教，要开通很多。但是相对于天玄门，还是有点保守。