这是甚么武功？这底子已经不属于武功的范围，就连先竞月也不由微微一凛。
这便是江湖传说里那“移形换影，瞬息千里”的神话工夫了。
就在这电光火石之间，希夷真民气中已停止了一场苦战，究竟是再次退避，还是听先竞月的话脱手相攻？
话说太元观中，三清殿内，那希夷真人喝退了无霰子和无绛子，当即漫不经心肠将手一挥。
话刚出口，只见先竞月又踏上一步，一刀当头劈下，仍然是那招“独辟华山”。
先竞月仿佛不肯多说话，只是简短地说道：“此招一出，退者必败。”希夷真人微微皱眉，他明白先竞月这话的意义是说，不管任何人面对他这招独辟华山，如果采纳像本身方才那般遁藏的体例，那便是必败无疑。
但是他退得虽是极快，先竞月追得倒是更快。但见先竞月身形拔起，如影随形，仍然和希夷真人之间保持着三尺远近的间隔，高举的纷别始终把希夷真人覆盖于他这招“独辟华山”之下。
跟着先竞月收刀入鞘，他已负手而立，面无神采地说道：“你输了。”希夷真人双眉一扬，喝道：“还未拆得一招，我如何便输了？”
希夷真人抬眼望向先竞月，沉声说道：“此剑名为‘窈冥’，铸成于盛唐年间，长四尺，重八斤，以海底极寒之金母与天外极烈之火石相融而成，其坚可削金断玉，其柔可削风分水。此剑自展转流落于贫道手中，携之浪迹天涯已有大半生工夫。十六年前贫道清心寡欲，嫌其杀气太重，便以三清上仙之灵气弹压于此。想不到彻夜拜刀王传人所赐，它才终究得以重见光亮。”
需知这天下间的工夫，虽有“先发制人”的口诀，也有“后发制人”的境地。此二者看似冲突，倒是殊途同归，目标只要一个，那便是克服敌手。但是因为出招之人各不不异，受招之人也不不异，是以此中没有绝对的原则，关头就是要在得当的时候，以得当的体例克服敌手。简而言之，那便是不管前后，关头在于“随机应变”这四个字。
一声崩裂之声蓦地响起，那三清神龛上当中的太清神像已然分裂开来，从平分做两半。分裂的神像中，模糊暴露一柄乌鞘长剑，笔挺地插在神龛之上，无风亦兀自收回嗡嗡之声。
希夷真民气知不妙，目睹那头顶上那乌黑的纷别模糊泛出一道乌光，离本身的发髻已不过数寸间隔，乃至已经到避无可避的境地。当此危急时候，希夷真人那一身惊六合、泣鬼神的神通终究揭示了出来。也不见他有涓滴行动，整小我却俄然在先竞月刀下遁形，平空消逝得无影无踪。
而先竞月的刀法有进无退，纯走阳刚一起，讲究的更是占有先机，特别是面对希夷真人这等惊世骇俗的妙手，他一刀既出，天然应当是尽力以赴，不留涓滴退路。但是现在希夷真人见他尽力劈出的这一刀竟然说收就收，如同羚羊挂角，底子不见一丝一毫的勉强。能做到这一点，比他方才一招击毙无霞子还要难上数倍，看来这个名震四海的“江南一刀”，公然有些门道。