不但是说话的道家几派掌门，其他世人对此也甚感奇特。若论招式间的窜改，谢贻香此时所用的刀法，确切已是登峰造极之境，乃至是大多数人平生见所未见、闻所未闻的路数，但是若与真正的顶尖妙手比拟，却仿佛又不是那么回事。群情声中，忽听盐帮的冯帮主一针见血，冷冷说道：“这位谢三蜜斯的招式固然奇妙，却因内力实在太差，就比如是那绣花枕头，毕竟只能沦为二流。”很多人顿时点头，深感冯帮主此言在理。
惊奇中世人仓猝循名誉去，只见西面蓬莱天宫地点的凉棚内里，不知何时已呈现了一个儒生打扮的中年男人，身穿湖蓝色的宽袍大袖，在后颈衣衿中斜斜插着一柄折扇。立即便有人低声问道：“男人多用扇、女子多用伞，莫非神火教这位将来的教主夫人竟是出自普陀山潮音洞门下？传闻自潮音洞的曲若海曲掌门抱病以后，早已将掌门之位传给了本身的两个儿子。听这儒生方才所言，莫非恰是潮音洞新任掌门曲宝书或者曲宝画？”
而本日两人随蓬莱天宫的一众女子前来缥缈峰赴会，原是不筹算抛头露面。不想峨眉剑派作茧自缚，一门高低不战而溃，戴七身为朱若愚的师叔，又一向以峨眉剑派的发扬光大为己任，天然没法坐视不睬，遂代表峨眉剑派出战，拼尽尽力击伤公孙莫鸣，终究力竭身亡。隐身于人群里的曲宝书固然心中悲哀，但公孙莫鸣和戴七二人到底是公允决斗，存亡胜负怨不得别人；何况戴七是为峨眉剑派力战身亡，也算得尝夙愿、死得其所，是以他也并未是以替戴七出头。
场中的谢贻香此时却已得空顾及四周这些风言风语，乃至将师兄至今未归的担忧也抛诸脑后，一门心机全在面前这个貌似天仙的“撕脸魔”身上，不敢有涓滴粗心。相反宁萃却显得轻松安闲，笑吟吟地说道：“既然要我先行出招，那mm你可要把稳了！”
谢贻香虽对玄武飞花门出任武林盟主一事很有微词，但比拟起来，也赛过由言思道掌控的神火教成为盟主，以是当然不能放弃此战。无法之下，她只得抱定乱离紧守流派，双足稳稳立于扭转荡漾的劲风当中，任凭宁萃的身法如何变幻，始终以稳定应万变，随时筹办收回志在必得的一击――恰是她从倭寇的东洋剑道中偷师悟出的“以静制动、后发制人”之理。宁萃倒也识得短长，一时不敢冒然强攻，干脆将身法完 全展开，操纵身法动员的气味往扭转荡漾的劲风中不住蓄力，垂垂构成“海天风云怒”的惊天之势。
如此一来，本已成型的“海天风云怒”顿时乱作一团，再也不受宁萃节制，扭转荡漾的劲风也随之渐缓，终究消逝不见。目睹本身的好不轻易积累成得功法被破，宁萃大怒之下，顿时目露凶光，整小我乃至都有些癫狂，径直将手中油伞一合，发疯似地攻向谢贻香，每一击都包含着极强的力道，恨不得要将对方碎尸万段。
要晓得此时的谢贻香以东洋剑道中的“以静制动、后发制人”之势对阵宁萃的“海天风云怒”，看似身形不动、以逸待劳，实则倒是大耗损心神，一颗颗汗珠接踵沿着额前刘海滴落。蓦地听到曲宝书的声声响起，欣喜之余，本就极赋慧根的她顿时参悟出“海天风云怒”的精要地点，发明了此中的马脚。
话说谢贻香和宁萃早在数年前的金陵城里便已识得，当时宁萃决计埋没气力，武功较着要高出谢贻香一截。但跟着谢贻香在鄱阳湖畔赤龙镇中机遇偶合悟出“融香决”以后，修为则要高出宁萃很多。谁知厥后两人进到天山墨塔当中，宁萃从公孙莫鸣那边习得包含“摩诃般若杖”在内的神火教绝学，功力也较着大胜畴前，若非谢贻香及时悟出“水镜宝鉴录”的偷师法门，只怕当时便要败在宁萃手里。