杨祈乾刚才就在木工身后，石门翻开的角度很大，站在他的位置，能够清楚地看到门后是和刚才走过来时一模一样的甬道，没有任何特别之处。想着得背上不能自主行动的山猴子爬上这五米多高的石门上方，杨祈乾感觉过分伤害，以是挠着后脑勺对木工说道：“这盘归是甚么玩意儿？你能不能想体例破掉，我看着没甚么伤害嘛！”
他兜头将这条腰带套在了杨祈乾身上，又把登山绳穿过腰带绕了好几圈，“别说我没提示你，两只脚绝对不能全出来！你最好趴门槛上看看就得了！”这句话木工说的声沉似铁，涓滴没有调侃的意义。
木工少见的冲着杨祈乾微浅笑了一下，“伤害倒是没有，要不你出来尝尝？”
自隋唐两代玄门的全盛期间开端，教中较大的门派便纷繁开端修建各自的“踱仙台”。名义上是为了驱逐本派祖师成仙后重新“下凡”讲经布道，实际则为隐存教中首要的文籍、财产而设。
“我派传承千年，只要第九代掌门谷旬天师是以这‘逐遇人’的身份代替了掌门之位，不想却服了‘遣髓丹’后遐升于此地！也不晓得这‘逐遇人’是否传了下去。”
“我还就不信了！”被将在这里的杨祈乾既然晓得不会有伤害，如何能够折了面子？他卸下登山包，假模假式的活动了一动手脚，就要往石门内里走！
传说中这世上的踱仙台共有八处，均未记实在任何道派文籍以内，而是被各派掌门以口传心授的体例传于后辈中德才俱尚的门人。持此秘者不受门规戒律，不宿观、不驻宫，而是要在俗世中培养本身的交班人，如此才气完整将本派踱仙台的奥妙埋没起来。
“这处踱仙台不是我灵宝派的。”木工一句话就处理了统统题目，并且听口气不像是在哄人。
木工一向走在最前边，跟着甬道变窄，他显得越来越谨慎，法度也放慢了很多，就在拐了一道小弯儿以后，又是一道半开的石门挡在了世人面前！
一行人边走边聊，木工能够是受山猴子逐步好转的影响，表情较着不错，竟然主动给大伙讲起了这踱仙台的来源。
“看来你们灵宝派够敷裕的啊！点了这一山洞的蟠枝油，借我的钱啥时候还啊？”来西安之前，木工让杨祈乾筹办了十万块钱作为活动的经费，用他的话说是“修道之人贫寒如洗”，实在没有才气承担寻钏的用度，但这寻钏之事不但是为了救杨祈乾的爹，灵宝派也会从中获益，以是木工口头承诺此后会分担一半的用度，但至今再也没提钱的事儿！
凡承此秘之人，均为门派中最上乘道法的担当者，称之为“逐遇人”。以是派中一旦遭受奇灾异祸，此人必会现身互助。以“逐遇牌”为信，代替时任掌门，带领教众度过难关后就会重新步入俗世，培养下一任的逐遇人，而不答应再和同门之间有任何的联络。
“等等，把这个套上，我们可没工夫等着你！”木工手里不知甚么时候多了个腰带，看材质应当是革面坠玉，算是个老物件儿了。