“孝清？你这，你们这是咋整的？”老伯看着这十来车的货色另有这猪狗牛羊啥的一脸的惊奇。
射日九箭里所说的那些东西到地上是一个甚么观点？说简朴些就是到了必然的程度，用《射日九箭》射出去的箭让人无处可躲。李孝清读过《淮南子》中的后羿射日的那一段，那是一个非常恍惚、概括的总结，原文是:“逮至尧之时，旬日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。【ㄨ】猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射旬日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封希于桑林。万民皆喜。置尧觉得天子“。
这箭谱上第一个箭招叫做万箭穿心，实在就是操纵这书上所说的一种叫心力的奇特力量，使本身的统统的箭不管如何射出都能点在目标之上，一开端李孝清感觉这是不成能的，但是当他想到了缥缈剑法中有一招很俗的剑术叫做指东打西，就是剑刺出去的时候不在一条直线上，但是到了面前倒是还能到你面前，只不过期候上相差些。李孝清将这箭法使出来今后，发明本身射出去的箭公然有些意义，特别是当李孝清拿一些山中一些有灵智的植物做尝试的时候，他们在面对李孝清射出去的箭统统的植物都没想过躲，他们都以为李孝清的箭射不中他们，他们底子没需求去华侈体力躲这一箭，因而他们的成果便是中箭而亡。
第一招箭法已经是让李孝清有些镇静了，并且固然李孝清不晓得本身的这射日九箭中报告的心力是一种甚么样的力量，但是李孝清倒是有一股愿力，这愿力李孝清感觉实在是太玄乎了，他本身都不晓得这东西是如何发力的。这类事情各位读者老爷们估计也碰到过，到了一家寺庙，跟菩萨叨咕几句，但愿奇迹顺利甚么的，然后没几天就碰到功德了，这时候，你能够说幸亏我拜了菩萨，要不然这事不能成，但是菩萨是如何帮你的？他保佑你？他祝贺你？谁也说不清，道不明，就算是你给我找来一个活佛，他也没法阐述这类愿力的感化结果及流程！
这兵坑的怨气太重，是之前的古疆场，当时候这兵坑死人太多，尸骨更多，另有很多的凶兽，因为这王把头的腿被摔断了，他只能躲在了兵坑内里的一个树洞子里成果就在这树洞自子内里见到一具尸身，这尸身拿着一把弓，呈射击状况，他身子的一半倒是不晓得去哪了？而这另一半就在这树洞子里，那弓太沉重了，王把头拿不走，只能把这半本射日九箭揣在了怀里带走了。
“孝清啊，这是我当年从兵坑那边捡的一本箭法书可惜只要前两招，和根本箭法，这两招我悟性差，都没学会，我就光学着前面的那些根本箭法，就让我成为了这一片的老把头，你小子脑筋好，悟性也好，这箭术靠的就是脑筋和力道。”这王把头之前是上山砍树的，有一年不谨慎从山上滚下去了，掉进阿谁兵坑里。
这月色垂垂笼出丝丝的光晕，李孝清在这月色下修炼他的箭法，这射日九箭有两种练法分为日练和月练，在白日黑夜，这两种环境中修行，是两种分歧的境地。前面的那些根本箭法对于李孝清已经显得高深莫测了，乃至颠覆了李孝清对于事物的熟谙。
如果让当代的物理学家拿到这箭谱估计他们抬手做的事就是把它丢在一边，但是李孝清对于科学没有那种宗教信奉般的畏敬，他终究还是挑选了修炼这套箭法，当初牛顿的典范物理力学体系也是流行一时，直到厥后人们发明他对当代物理力学分歧用，才衍生了量子论和相对论。李孝清看着这个不成思议的箭谱，静下心将这根本的箭法记在心中并开端演练起来。