徐长青现在固然与婆罗浮图另有必然间隔，但他已经清楚地感遭到了位于中心那尊释迦牟尼坐身像上包含着浩大佛力，这么激烈的佛力他也只在供奉有释迦牟尼佛骨舍利的寺院当中感遭到过。除了这尊佛像以外，其他四周的数百、上千尊佛像中也都具有大小不一的精纯佛力，而如此纯厚庞大的佛力群凝集在一起，终究构成了一种凡人肉眼没法见到的释迦牟尼金身外相，即便是徐长青也不由对此为之震惊。
婆罗浮图位于爪哇岛中部的丛林内里，固然徐长青没有舆图，但是跟着越来越靠近岛屿中部，一股浩然佛力也由无到有，从恍惚不清到浑厚激烈。就像是一盏指路明灯似的。
徐长青除了感遭到了浩大佛力以外，还在本该是实心的浮图中间感到到了一股恶鬼的怨气。这股怨气极其浓烈，即便是四周那么强的佛力也没法将它化解半分，并且它仿佛找到了镇狱浮图的马脚，正在一点点的吞噬四周的佛力，迟缓的向外伸展。
徐长青一起直线飞纵在树冠之上，还未到到了正中午分，已经来到了他此行的目标地婆罗浮图。\\\\\
用神目看着巴弗蔑快速的分开，徐长青的神采始终都显得非常阴沉，多年前就改掉的扳手指风俗又重新呈现了。实在，现在贰内心已经对巴弗蔑的话信赖了七成，并且也非常清楚巴弗蔑很有题目，因为刚才这个奸刁著称的恶魔连本身要完成完成甚么磨练都不问就接管了那种近乎卖身为奴的前提。以后恶魔在听到了所说的第一个磨练后，脸上的神采更像是早就推测似的，没有闪现出任何镇静和惊惧，反而非常的自傲，好似早就做好了筹办普通。
活着俗的佛教中，浮图是一种功德。也是一种祭礼，浅显人如果能够参予制作浮图塔便可获得功德，身后得以往生极乐。但是在修行界浮图塔并不但单只是一种功德安排，它更是一种佛家特有的阵法以及法器，固然浮图的种类浩繁，但最为有效和着名的也就只要那么三四种，此顶用得最多的就是镇狱浮图。^^^^镇狱浮图主如果用来弹压恶鬼，但也有的会用来弹压气运。在中原最闻名的少林寺塔林便是此中一处典范。而这座呈现在爪哇岛地浮图从内里看应当是用来弹压恶鬼地。固然还不晓得这座浮图是否已经烧毁，此中是否另有恶鬼以及佛力，但是这总算也是一个机遇，他天然没有放弃的来由。