徐长青如果不是恰到好处，具有了八宝琉璃人参果树和真武荡魔剑依托元神兼顾，加上上古荒龙之首刑的部分神魂本源稳固元神主体，或许他已经在斩元神的时候魂飞魄散了。在上古期间，能够具有上古珍宝，并且元神修到大罗金仙的修行者无一不是洪荒至强者，他们都已经构成了本身的道，天然不会再去修炼别人的道法。至于修为不敷，没有上古珍宝的修行者也没法修炼一气化三清之法，久而久之，晓得这套道家道法的人也就越来越少。以后始皇的焚书坑儒之举，更是将此道法断绝，而张果会晓得此法很能够是因为他获得了某个上古修行者的道法传承，此中就有一部分一气化三清之法。
徐长青几次将大道本心在三个元神间来回转移，逐步熟谙现在的分神状况，对一气化三清之法的体味也更加深切。直到现在他才明白实在这些传说有张果自创的一气化三清之法，底子就是真正从上古传播下来的一气化三清之法。张果之以是要在分神之法下再画蛇添足的加上一个更轻易修炼的真元兼顾之法，主如果因为想要练成真正的一气化三清之法所需前提实在过分刻薄了。修炼者不但要有能够接受分神之苦的大毅力，还需求堪比大罗金仙的强大元神，更加首要的是需求上古珍宝来依托元神兼顾。
固然这个天赋神灵的神灵魂识本源来自他的道心，并且与他的大道本心有着一丝奥妙的联络，但是这个天赋神灵并不是他的兼顾，而是一个独立的心生个别，就如同他的后嗣子孙似的。
感遭到对现在元神的应用把握已经到了一个瓶颈后，徐长青便顺势停了下来，回到元神主体，一边放开神念感受四周的天下，一边感受已经完整占有元神主体的上古洪荒气味。在逐步熟谙上古洪荒气味的力量运转，并且差未几适应了现在的人龙元神后，他有遵循一些法门试着差遣上古洪荒气味，而这些法门则是刑的部分神魂本源融入他的元神后呈现在贰心神的上古荒龙法门。
除了元神力量上的好处和弊端外，最让徐长青欢畅的是别的两个元神兼顾都能够进入道表情地推演道法。如此以来，就即是有两个徐长青无时无刻都在推演太清两仪微尘阵、真武破火剑诀以及六合人镜的用法等候上古之法，令他把握本身各种力量的时候成倍收缩。他信赖誉不了多长时候，就能够创出合适本身现在在修炼且应用的九流大道，终究构成属于本身的道。
在推演上古荒龙法门的事情交给两个元神兼顾后，徐长青又将重视力转移到了对他有着拯救之恩的那天赋神灵之上。
眼下这个天赋神灵的环境并不算太好，他在构成灵识之时，便因为徐长青的原因，在未能完整融合法例力量、稳固本身神体的环境下，便将本身能够应用的力量全数发挥出去。从而使得他的神体快速衰弱，神体表面也从一个结实的少年变成了一个垂暮的白叟。神体的朽迈到还是其次，只需堆集力量便能规复过来。而真正危急其保存的实在是那些催发他固结成形的各种力量。
因为他没有充足的力量供神灵魂识差遣，从而使得他体内的各种力量没法均衡下来，从而相互抵触，而能够稳定各种力量的洪荒剑现在仿佛又变回到了浅显长剑的状况，他体内的环境就像是之情徐长青一样。各种力量的比武随时都有能够令他陨落。只不过他又与徐长青有着底子的分歧，方才生出灵识的他只能算是一个懵懂的婴孩，对统统力量的应用都只能是依托本能，面对危急完整不晓得该如何自救。终究他也只能依托本能，将以是能够差遣的力量集合起来庇护本身神灵魂识，让本身进入了某种符合大道的甜睡当中，等候体内各种力量本身停歇下来。