不过在颠末端沉思熟虑以后，徐长青还是将本身这个猖獗的设法给断绝了。他好不轻易才找到体例从陈家的这个大因果里脱身出来，现在如果再建立一个佛门旁支，划一于从一个火坑又跳到别的一个火坑中，到时即便成绩了功德金身，也因为信徒的启事，很难从六合这一大劫数中脱身出来。别的那些一心想要成绩罗汉果位的佛门高人也绝对不会让他这个下九流中人建立一个佛门旁支，到时若变成了一个邪教，那就如同白莲教普通，因果永结，不得翻身。
徐长青的九流大道渐渐的运转着，试着从中抽取包含在十字架中的神灵真力，但是不管他如何用力，都没法胜利。就同十字架中的木灵之气一样，这股神灵真力也紧紧的被外力锁在了十字架的本体当中，使得十字架就像是舍利普通，只能是合适其信奉力量的人才气用来借力，以便战役时增加本身力量，但始终都没法直接从中抽取力量磨炼本身。
在安设好关正后，徐长青起家决定前去韦昌辉的老巢看看。他之以是如许做，并不是以为韦昌辉有甚么上品法器，而是为了承平天国东王杨秀清府邸下的阿谁圣库。
因为有符甲挡住了鬼丹碎裂后发作出来的大部分鬼力，真正侵入其身材的鬼力并没有太多，眼下固然他已经昏倒了畴昔，但是他体内的浩然正气诀正在一点点的将鬼力遣散逼出。固然将其救醒，对于徐长青来讲不过是举手之劳，但他并没有筹算脱手。即使他将佛家真元仿照得惟妙惟肖，比真的还真，可其底子还是是道家的金丹真元，如果脱手救治关正的话，必定会暴露马脚。现在他对现在这个神目圣僧的身份，感到非常对劲，并且另有那直接化为功德金光的愿力之谜没有解开，在对这个身份落空兴趣之前，他尽能够的不透露本身的实在身份。别的更首要的一点就是他的心神二识都感遭到本身这个新的佛家身份，能够跟本身能够安然度过这个世俗界的六合大劫有关。
除了这些干尸以外，另有一些尸身也引发了徐长青的重视，此中一些穿戴新娘服饰的干尸应当就是之前被他迎娶的鬼妻，看数量能够判定他绝对不是只找马家铺一个处所的费事。但是令他感到奇特的是这些鬼妻的神采仿佛非常的安静，一点错愕失措的模样都没有，就像是睡着了普通。别的在这些鬼妻干尸中间则是一群和尚羽士的干尸，他们应当就是那些死在韦昌辉手中的真人高僧，他们生前利用的法器散落在身材四周，有些已经破坏，而有些还是无缺。
徐长青在山上的一年多也曾想过分开中华大地，躲到异域他乡去，但是终究还是以为这没有效，本身的气脉始终与中华大地连接在一起，不管逃到那里都没法躲过灾害。除非当大劫到临以后，他能够借助建功建德之事，抵消大劫到临后的灾害，然后分开中华大地，不沾中华灾害的因果，而在异域他乡，他则是个超脱劫数的人，到时只需谨慎行事，制止卷入异域灾害当中，那样便可避开这一六合大劫。也恰是因为如许，这类没有因果的无主之财，或许也就成了徐长青可否躲过六合大劫的关头。
在韦昌辉造反遁逃以后，洪秀全用假人头安抚石达开，被石达开看破，并与之翻脸，承平天国完整分裂，终究灭亡。但是直到曾国藩拿下了全部天京后，从李秀成口中得知了这批黄金，四周寻觅，但是除了在洪秀全的天王府下找到了一些黄金以外，那里都没有发明一丝这批东王藏金的陈迹，这也就成了曾国藩心中的一块不小的芥蒂。