卜则是为占卜、造局和测局，至于命那就是推命
扎完以后，老头从他兜里拿出一张黄符放在案桌上，然我挤一点舌尖血在上面。
这第四门乃是“相”，包含“印相、名相、人相、家相、墓相称五种，是察看存在于征象界形象的一种神通。
食饵是操纵补药酒及平常饮食以增加体力．丹药改良身材本质的一种体例。
这第三门乃是“命”，所谓命，就是透过紫徽斗数、了平推命术、星平会海等体例体味人生，进而改夫君运气的一种学问。
但这时候师父却给我泼了一盆凉水：“学这此中的一门都得花上很多的时候和精力，你小子要学五门，今前任重而道远啊！”
随后，师父细心地给我先容了他所能讲授的五门术法。
拳法就是习练各种技击以加强体格，以及本身的战役才气。
听了这山，我感觉挺不错，有点像是修仙成仙人的感受，我问师父修炼这山有甚么好处。
获得师父的必定，我这五门术法都能学，天然是欢畅得将近蹦起来。
第五门乃是“卜”，包含占卜、选吉、测局三种．其目标在于瞻望及措置事情，此中卜的种类又可分为断易及六壬。
墓相，就是风水学．是以十天干，十二地支及易学之实际来推算墓向及位置之休咎。
这第二门术法乃是“医”，操纵丹方、针炙、灵治、祝由等三种体例．以达保持安康、医治疾病的一种学问。
我看向师父，没有急于答复，而是问了师父一个题目：“师父，你五门术法都会吗？”
说完这句话以后，师父又严厉起来，问道：“徒儿，为师现在问你一个很严厉的题目，为师能传授你五门术法中的一门，你小子听听看要学哪一门。”
这是我第一次晓得老头的名字，左青，至于那第一代掌门人完整能够略过。
祝由术则是用符术来医治疾病的一种方术！
既然已经拜师，我天然不能再有甚么牢骚，一日为师，毕生为父，师父从现在算得上是我的半个父亲。
听后，我觉着医门也不错，这年初大夫这个职业那但是香饽饽，特别是能够医治一些其奇难杂症的大夫，那更是有钱都难请到，必须是有缘才行。
第一门乃是“山”，这里说的山不是大山，而是“透过食饵、巩基、玄典、拳法、符咒等方术来修炼肉髓与精力，以修成完美身心的一门学问，称之为山！”
获得这成果，我天然欢畅，说道：“师父，那你现在是不是能够帮我算算，我父亲现在身在何方！”
师父毫不踌躇地点点头，他点头的时候，我心中已经有了答案，因而从速说道：“那我五门都要学！”
师父说让我先别想，听他说完其他的两门再做决定。
山首要分为三类，摄生、玄典、修密；此中摄生为食饵和巩基，玄典为打坐顿悟祖师爷留下的文籍，修密为修行技击和符咒之术。
灵治就是操纵把握人的心灵，造而以医治人疾病的一种方术。
师父说道：“修炼山的首要感化，是降妖伏魔，延年益寿，如果有大机遇，还能像张天师那般白日飞升，成为神仙。”
扎了以后，他又道：“把舌头也伸出来。”
师父听了我的话以后，笑得合不拢嘴，说道：“不亏是我看中的苗子，要的就是这股劲，为师五门术法都会一并教于你小子！”
我难堪癌都快犯了，这少掌门就是一个光杆司令，啥玩意都没有，美满是空有其名。
占卜包含断易及六壬，断易是以占得之六十四卦配和日辰及月建来占卜事物休咎的一种方术。