五快石板叠放在一起，中间部分用一根直径为两厘米的铜质横轴穿缀，两端的两块石板略大，铜质横轴牢固在这两块石板上，是以这两块石板是牢固的。
顶门器的防盗道理与自来石基秘闻同，即在墓门内的墓室空中上设置顶门器，当修墓工匠分开墓室时，从外侧将墓门封闭，就在墓门封闭的一刹时，顶门器主动启动，从里边顶住墓门，构成一个坚毅的门闩，使盗墓者不能从外侧将墓门推开。
进入南北朝，直至隋唐期间，墓葬形制窜改的速率逐步减慢。北方墓葬以土坑墓或土洞墓为主，形制多样，但总的来讲都是长方形墓室前有一条墓道。
分歧的地形、分歧的泥土、分歧的水利前提形成墓葬埋藏前提的分歧，进而导致分歧地区间墓葬布局、材质的不同。
一方坠一个重物，当另一端没有力感化其上时，顶门器的跷跷板就会因两端重量不等而一端上翘一端下沉，上翘的一刚恰好顶在墓门底部，在墓门以内将墓门紧紧封死。
我端起枪，对几人道：“或许这墓早就被人盗过，用了秘法粉碎掉顶门器。”
至于顶门器，风行于秦汉期间，期间比风行于明清的自来石早了一千多年，但顶门器的精美程度却涓滴不减色于自来石。
南边地区因为地盘沙质，土质比较疏松，难以挖凿洞窟，以是墓葬多为土坑墓。
因为南边地区水系发财，泥土中水分较多，木椁和墓仆人尸身轻易腐臭，以是大型墓葬中普通都会安排柴炭，墓圹壁上也余涂抹一层青膏泥，其目标无外乎防腐。
先秦期间，礼法逐步构成，品级标准化的同时，南北方墓葬文明特性的差别日渐较着。
两汉日期间，南北方墓葬仍持续着前代的差别、北方地区呈现多墓室的墓葬、墓室之多偶然可达十余个。
1928年，震惊中外的清东陵被盗案中，军阀孙殿英和他带领的匪兵在盗掘慈禧的普陀峪定东陵和乾隆帝的裕陵时，也碰到了拦路的自来石，孙殿英采取了蛮横的断交体例。
工匠们封闭墓门时，顶门器中间的三块可翘动的石板被压在门下，墓门封闭后，三块石板翘起，卡住墓门。
利斧也是北派常用的东西之一，作开凿墓葬时用。特别是对于汉朝“黄肠题凑”的大墓，利斧是不成或缺的东西。
普通说来，有墓葬的处所，洛阳铲带出的土为五花土，没有墓葬之处的土为生土。
北派盗墓者最明显的特性是他们所利用的东西。盗墓起首是要找的墓葬地点的详细位置。
我和小黑两人挤着往里看的时候，一个不谨慎，谁晓得木门动了！
南北方墓葬文明的差别导致南北方盗墓者盗墓体例各有分歧，经年累月，经历和技术不竭成熟、牢固、传承，终究构成南北方两悍贼墓家数——南派与北派。
顶门器的质地有石质和铜质两种，体积不大，最长的也不会超越1米。其主动起落是依托杠杆道理，即通过穿轴构成一个跷跷板形。
是以南派盗墓的重点和难点便在于如何寻觅深藏地下的砖室古墓，有人形象地用中医诊疗的步调描述南派盗墓技术过程，即望、闻、问、切。
南边地区则持续风行多个椁室的土坑墓、闻名的长沙马王堆西汉墓便是多惇室土坑墓的典范代表。
利用时操纵惯性将洛阳铲插入土中，再向上提起，铲头就能带出土来，按照洛阳铲带出的土，有经历的盗墓者就能判定此处是否有墓葬。
针对分歧的墓葬、盗墓者采取分歧的体例对症下药，经年累月，构成了两大家数，北派与南派。