他背对着我，我低头还在考虑如何同他讲，便听到那和顺的声音说：“木兮，你来了。”
闻言我无所适从，从被佛陀带着分开婆娑国那一刻起，我没有一天禀开过他。俄然之间仿佛分开了他我已不会保存。
“释尊俄然呈现在魔界传经布道，魔尊必然大怒。魔尊统治魔界千万年，其政权深切魔心，释尊一定能够顺利说法度化魔众。木兮有一计，无妨让我先入魔界，靠近到魔尊身边，待当时，释尊再进入魔定义法，木兮亦可在庙堂之上有所推帮。”
直到有一天，大迦叶俄然同我讲，佛陀要分开一段光阴，让我今后去王舍城找优婆离一起修行。
佛陀说话必然是有事理的，佛陀说的话也必然是晦涩难懂的。就比如这句话，当时的我并不晓得，我为何会在罗侯罗内心？
王舍城的佛与菩萨对我分开佛陀的事情都很猎奇，但悉达多没有究查，以是他们也不好过问。
他的背影被落日拉的长长的，尘寰的报酬他塑金身，镀金镀银，镶天珠宝石。但是实在的佛陀永久穿戴一身明黄的法衣，他没稀有十丈高，也没有大大的垂耳，就是一个很都雅的男人。
东华同我讲，他喜好我，要娶我。
“敢问释尊，因何成佛？”
悉达多喜幸亏夕照余晖映托下看灵鹫山的云卷云舒，是以那天早晨，我去山后找到他时，他正在望着远方。
入魔界传播佛法，这件事情必须瞒着统统人，是以从打算成形初期，我便分开了灵鹫山，成为一个放纵不羁看不惯天庭立法矗立独行的仙。
我就如许一小我在天人二界漫步，等候漂泊在圣境空间的魔界开口在某一处所。
“嗯……”
佛陀喜好看云，我总感觉他看云的时候特别寥寂，不晓得透过云海在想甚么。
大迦叶浅含笑着，手中菩提子一遍一遍拨过，他对我讲，释尊想将佛教理念传播去妖魔两界。
我对出息充满猎奇。这么多年来我向来没有分开过他，不管他去天界传道还是去人定义法，我老是在他身边。现在要分开他，单独去闯荡，我对我的将来充满猎奇也充满惊骇。
我感觉神仙都好风趣，他们都说我美，说我都雅，说要娶我，可他们都只是说说罢了，向来没有人至心实意想着要娶我。
他说：“木兮在我身边，然木兮居你心中。”
这世上总有一小我，会让你感觉你毕生统统建立，只为有一日，可为他所用。
远方的太阳逐步没入灵鹫山下，佛陀并没有答复我，回身拜别，留下我一人长跪于此。
那么最好的体例就是推举一个信佛的皇者来带领魔界，鞭策佛法在魔界传播。而十方僧众里，或道行陋劣心力不敷、或居于要位不成等闲叛离，全都分歧适。
“木兮没有那么巨大的目标，木兮因释尊而存活，因释尊而成仙，亦愿为释尊入魔界。”
我在人间时学了一句话，君思我兮不得闲，思公子兮未敢言。
“为渡统统众生贪嗔痴，为安六界众存亡拜别。”
我当时听完就很活力，刚想辩驳，就看到佛陀在笑，他笑起来很都雅，一笑风景霁月。
再厥后，风俗了没有他的日子，也碰到了很多好玩的事情好玩的人。比如有个叫东华的仙，我熟谙他的时候，他说他只是天庭上一个小小战仙，但他眉眼清澈透亮，我总感觉他应当是很短长的人物，或者今后会很短长。
“不成，推行佛教是我与诸佛诸菩萨任务，你不成涉险。”
很多年后，在我要分开佛陀的时候，我终究明白他那句话的意义。