听到此处，百姓暴露茫然之色，不知其言所向。不过大家确有此等经历，无不点头称是。
听闻半晌，肖逸忽有所感，忖道：“阴阳家之道实在也是在教诲世人，要符合天然，与道家之道有异曲同工之妙。其分歧处在于，道家讲究有为，以有为适应天然，而阴阳家之道倒是主导有为，直接教诲世人何事该做，何事不该做；何时该动，何时该止。细究起来，道家之道乃宏观大道，好似令间隔凡人太远，缥缈不成揣摩；阴阳家之道却着眼实际，更易被人接收。实乃一大一细，相辅相成。”
邹恒持续道：“并且，水土、物产、禽兽等物，不一而同。因此推之，荒海以外，当另有近似九州之地。”
肖逸听闻荒海深处竟如此可怖，顿感骇然。
本日收场讲道的乃是阴阳家，但见阴阳家高台之上，除了楚天应坐镇以外，其他皆些年青弟子，五德使者一个也无。
并辅以五行之论细化，讲“某日立春，大德在木”、“某日立夏，大德在火”等等，以此连络人事，告之世人何时该做何事，何时不易做何事。条条道道，很有讲究。
长靖真人点头道:“那乱风行风底子就是天之绝顶的最后一道樊篱，人类底子不成能度畴昔。”
肖逸俄然问道:“为何没法穿越，莫非是先祖们功力不敷？”语声微颤，竟很有些冲动。
随即又以五行之道左证道：“五行转移，无穷无尽。以五行之道推演，九州必定不是穷尽，相对六合而言，九州只是一隅罢了。故而，阴阳家大胆，称九州为神州，乃大九州之一州也。”
只是会场氛围很有些压抑，令人感受没有前两日那般热切。
不过，阴阳之道，与道家天然之道相通之处甚多，并且详确解释了一些凡人没法看破的六合窜改，既对天然之道有所弥补，又进一步停止了深切研判，一样奇妙无穷，惹人深切。
肖逸思路全在荒海绝顶，又问道:“莫非就没有人能穿越畴昔吗？”
只听长靖真人说道:“阴阳家每届讲道时，总要讲一次大九州之说。但是，此说始终未能获得证明。”
从昨夜开端，肖逸就在参悟阴阳五行之道，此时被邹恒这般一提，顿时激起了兴趣，想要弄个明白。但是，在场之人对苍茫六合亦是一知半解，谁又能答复得了。
现在，肖逸与世人设法截然分歧。他在冰刹海时初闻五行之道时，就猜测冰刹海不是九州极南之地，其外理应另有属火之地才是。当时，他被杂家之人嘲笑一番，因没法证明，只得哑忍。本日，忽闻阴阳家猜测与其不谋而合，其内心怎能不冲动。
听其讲“四时”：“春者，阳气始上，故万物生；夏者，阳气华上，故万物长；秋者，阳气始下，故万物收；冬者，阳气毕下，故万物藏。故春夏发展，秋冬保藏，四时之节也。”实是一语道出了世人没法了解的四时变更。
“阴阳者，六合之道也，万物之法纪，窜改之父母，生杀之本始，神府之明也。”邹恒顿挫顿挫，开端讲道。
熟知论道大会汗青之人见阴阳家故伎重施，只能点头苦笑。
肖逸却道：“那么这道樊篱以外又是甚么？”
本日九大门派中，除却佛家在大会结束时方才讲道以外，只剩儒家和阴阳家二家罢了。并且，讲道只需一人便可，影响的确不大。
他虽如此贯穿，但是转头去看道家弟子，却见世人个个交头接耳，底子无人当真听道，乃至面露鄙夷，颇不认同，不由摇了点头。