那费清“咦”了一声，感到肖逸神采明朗，气质蓦地晋升很多，心中不由大奇道：“此子有些古怪。”
费清顿时惊诧道：“第六层齐家之境？”以其对浩然正气诀的体味，较着感遭到肖逸已冲破了第五层修身境地，达到了第六层齐家之境。
实在，平天下之境后就是圣王之境。因为浩然正气诀的圣王之境比平天下之境高出太多，相差甚远，是以，儒家先人直接将圣王之境定义为第十层境地。也就是说，浩然正气诀没有明白的第九层境地。高于平天下之境，未达到圣王之境，皆是第九层境地。
那骆生啐骂道：“用心叵测，却说得如此冠冕堂皇，好不要脸！”
顿时，他感到本身与季宏仁之间相差甚远。对于申凤儿打算孔子诞辰告终申季两家恩仇之事，委实有些信心不敷。
“我曾听闻，孔贤人说过，‘吾日三省吾身’。”肖逸思考半晌，道：“物格而后知致，知致而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修。何故修身？不就是以人观己，常省己过吗？”
费清道：“天下乃天下人之天下，有德者居之，无德者去之。申家早已势微，势微则无德，然申家府邸地点倒是有德之意味，现在，申家以无德之身占有有德之居，如同尸餐素位，天下有德之士皆可取而代之。老夫不过是替天下人做些公理之事罢了。”
再者，儒家人拼斗与别家又自分歧，不但要在修为上赛过对方，在学问上一样要赛过一筹。武斗当中，常常参入文斗。这也是儒家比斗的奇特之处。
古往今来，因一念转念而冲破飞升的例子比比皆是，可那都是在相互参议，表情放松，偶然候思虑的环境产生。而如当前局势，此战干系申亦柔的婚姻和申家存亡，肖逸竟能在此压力之下，还能沉心机考，有所冲破，怎能令人不惊？
并且，费清回思本身刚才所说，都是些平常之语，并无甚么精美之言，肖逸能因之而冲破，其心中委实想不明白，感到匪夷所思之极。(。)
只听当的一声巨响，两剑撞在一起。
旁人闻来，费清之言较着是在压抑肖逸，粉碎其表情。只要肖逸表情一破，必将不攻自败。
那费清见其怔怔发楞，并无当即脱手的意义，微微一笑，反击其刚才不敬之言道：“修炼浩然正气，只要‘行有不慊于心，则馁矣’。老夫既能将浩然正气修炼到第七层，足以申明老夫心中无愧，坦开阔荡。”
剑光霍霍，威势凛然。
肖逸闻言，竟暴露恍然之色，自语道：“公然，天下公理，非我一人所言，大家行事，皆有其理。我畴昔论道，常以己度人，妄言别人之过，而不思本身之错，确切有些高傲了。”
但外人不知内幕，看其不但被击退，并且差异极大，顿时哗然。宰家人幸灾乐祸，申家人则哀痛不已，心想好轻易盼返来一名主子，可惜还是抵不过对方。
“第五层？才第五层吗？”肖逸心道，“第五层和第七层之间就差了如此之多，那么季宏仁摸到了第十层边沿，技艺该何其了得？”
想到此处，好似戳破了一层窗户纸，肖逸顿感霍然开畅。
岂料，肖逸则不觉得然，竟谦虚以待，将对方话语逐字逐句都记在心中，思考半晌，问道：“以中间意义，以申家府邸为威胁，逼迫申家就范，这等为虎作伥的行动也是公理之事？”
诚如其所言，百家论道时，他虽虚怀若谷，汲取天下至理，插手本身了解，达到诸道融于一身的地步。但是，在自省方面做的远远不敷。回顾过往，他始终在不断地向前奔驰，从未停下来好好地核阅一下本身。