下葬以后，百口高低全数躲上天窖当中，不到七七四十九日，任何人不得出来。
只是因为龙脉迁徙，当朝皇陵的那条龙脉，气数已尽。
那两“人”看到郭乾坤躺在那一动不动，此中一个对另一个道，“这小我如何能够死在这里，这快宝地是阎王爷钦点给“过二两”家的坟地，从速把他抬走。”
其他临时不表，这郭乾坤照郭老爷子所说，果然于吵嘴无常手中骗的这快宝地，天然是飘飘然，就等郭老爷子驾鹤西去以后，葬于此，靠着阴德的护佑做人上之人。
郭乾坤这才爬起来，背后已经被盗汗打湿一片，一起疾走回到郭老爷子在的堆栈，不敢坦白，把早晨产生的事都一五一十的奉告了他。
为人行事，当三分佛心，七分知己，心存善念，方可不惧天命，不畏鬼神。须知人在做，天再看。
龙气迁徙就意味着改朝换代，不然的话古今的朝代皇陵，哪一代的不是堪点到龙脉之上，却没有保存一个不朽的传承？
厥后家人就筹议了个折中的体例：给郭老爷子**裹一白布，近似于现在的只穿一条内裤。如许不至于太丢人现眼不是？
但是现在是一个笑贫不笑娼的年代，只要你有钱，没有人管你的钱到底是那里来的，并且既然阿谁闻名天下的洛阳铲都是洛阳人发明的，从这简朴的一点来看，就能晓得盗墓之风在古洛阳有多么的猖獗，更何况，另有阿谁各处是古玩的邙山？
文人骚人喜好给盗墓分拨，也就是所谓的搬山，发丘，摸金，而实际上没这么多讲究，如果真要分一下的话，大抵也只是辨别一个南北两派，辨别并不大，也就在盗墓的伎俩上有一点辨别。正如当代北方尚武，南人崇文一样，北派的伎俩，会略微的卤莽一点。
祖谱上我太爷爷的名字叫赵狗儿，不晓得这个名字是他父母起的，还是别人都这么叫，那便就是他的名字了。
最厥后去了一个郭姓的财主家里做了长工，赵狗儿在社会底层糊口艰苦，摸爬惯了，脑袋又好使，加上又不怕刻苦，厥后在偶尔的机遇下，获得郭家老爷子的赏识，就做了郭府的管家。
说罢，抬起郭乾坤就扔到了一边。接着二人便化成一阵风，消逝在夜色中。
也就是因为盗墓民风的流行，做这一行的技术人也多，而古墓，当然是属于不成再生资本，挖一个就少一个，以是这合作就相称的狠恶。现在无数人都对河南人有成见，只能说一点，河南穷，太穷了，穷山恶水轻易出刁民，而自古以来，中原民风就很彪悍，以是在盗墓贼之间的合作过程中，那些逃亡之徒采纳的手腕也相称血腥，垂垂的，单个儿的盗墓贼就被淘汰，那些渐渐生长起来的，为了庇护本身的权势，渐渐的性子就变了。
如果不成，把这个东西传下去。我老郭家家传的学问，不能在我这断了根儿。
在那条山脉的半山腰位置，有一个龙头形状的山坞，郭老爷子为甚么能一下就找到当时龙脉地点之地？
这个故事，是从我家的一名先祖提及，这位先祖的辈分，已经高到我不晓得如何去称呼，在这里，就笼统的成为“太爷爷。”
古时候医疗程度有限，家里有了孩子，最早要考虑的是可否有粮食赡养。
游街三圈，日上三杆而葬。
变成了团伙，乃至有黑-社-会的性子。
但是郭老爷子倒是整天愁眉不展，终究在垂死之际，把我的太爷爷叫到床前，交给他一本线装的书，道：狗儿，你跟从我郭家这么多年，乾坤此次所博甚大，成则飞黄腾达，败则家破人亡，这个是我毕生所学，你现在带着它拜别，他日若乾坤事成荣登九五，念在这么多年的跟随之情，必不会虐待于你。