这时候，看到出来便利的懦夫没有归去，别的一个站岗的蓝色人种的懦夫，向我这里走了靠近。因而我就将刚才放倒的那小我抱起假装半蹲着。阿谁懦夫嘴里叽里咕噜说了一大桶，然后向我抱起的尸身走来，说时迟当时快，我见他离我只要三米远近。蓦地间一个起家向他扑去。
被顶怕了的蓝种人，望着牦牛那威猛的模样，都惊骇的不敢走近去。一阵狠恶的响动后，山洞内哄作一团，敏捷就跑出来很多蓝种人有男的，有女的，有高的，有瘦的他们手中有拿标枪的、有拿在棍子上绑着锋利的骨刃的、另有拿原始石锤的，装束形状各别，脸上的纹饰各有分歧。把牦牛围在洞中间，口中喊着“喝喝、、、”的号子，他一下，你一下的向前冲，刺击打着牦牛。
“好处所，扎莲花你们放牧常常到这里吗？”
“那我们就加快一些步子，看这水声是从那来的”
蓝色懦夫被突如其来的起家蓦地间吓傻了一下，瞪着蓝色吃惊的眼睛看着我。但是他刚要张口我的匕首就横扫隔断了他的脖子，飞溅的蓝色血液让我心中有了几丝惊骇。但我怕被人发明还是将他栽倒的身材搂住。（匕首的落刀点与人体布局有必然干系，人的关键普通在身材的中轴线上，如脊椎，心脏，肝脏，咽喉，主动脉，大神经。匕首的用法普通是刺，割，撩，挑，切五风雅法，但最多的用法是刺和割。）
山洞幽深盘曲、奥秘莫测，洞内的的乳石如同一个个的铆钉垂直下来，仿佛瑶池普通，我们来到了奇妙的雪域天下。洞内有很多顶天登时的石柱构成的，悄悄敲打每一根石柱会收回分歧的、美好的声音。越往前走风景越是让人称奇，黑暗中我和扎莲花前行的脚步声显得全部山洞没有温馨。给人一种阴沉森中的惊骇感，但这时在我的耳际淡淡的听到了水的声音。
等措置了两个站岗的楼喽后，我蒲伏在两具尸身中间，谛视着蓝色野人的洞窟。看来这帮原始的野人警悟性还是不敷高。他们的两个卫兵都被杀了还没有发觉，毕竟过着与世隔断的日子让他们健忘了伤害是甚么。或许恰是扎木龙大叔的被抓才会让他们晓得除了他们以外另有其别人种，更或者这一次抓住的扎木龙大叔会让他们的文明进步一大步。
垂垂的我们已经走了很一会了，山洞内的温度越来越暖。这时在我晖映的光束里，石壁上有一些斑斓的佛像画闪现出来，峻峭的岩壁就是这些佛像画的底板。佛像画中最壮观的就是几幅横三世佛。（横三世佛：中间是释迦牟尼佛，主管中心娑婆天下。两位胁侍菩萨是“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨;右边是西方极乐天下的阿弥陀佛，主管西方极乐天下。两位胁侍菩萨是“大悲”观世音菩萨和“大勇”局势至菩萨；左边为东方净琉璃天下的药师佛，主管东方琉璃光天下。两位胁侍菩萨是日光菩萨和月光菩萨。）三世佛的四周配图在诉说这一些故事，但我不懂藏语，就让扎莲花给我翻译。
一旁还没回过神来的扎莲花看到面前的一幕大呼一声后扑到我的怀里。
听到能救阿爸，扎莲花胆量就大了起来，鼓起了勇气和我走。
“好的”
听了扎莲花的话我道：“既然心中有活佛，那我们明天进这个洞的深处就必然有活佛保佑。”
“怕甚么，我不信赖天下上有甚么神，只信赖是人本身怕本身，你们藏族不是信奉佛教吗？我在入藏的时候在一本书上看过，（公元七至九世纪，相称于吐蕃期间）和“后宏期”（公元十至二十世纪中叶）。在“后宏期”冗长的过程中，不竭有印度和克什米尔地区的佛教高僧前去青藏高原传法，同时也接收和融汇了西藏固有的原始宗教――苯教，构成了属于大乘佛教的藏语系佛教――藏传佛教。 藏传佛教，有活佛转世轨制，是中国海内的别的佛教所没有的。有很多教派，首要有：宁玛派（俗称红教）、萨迦派（俗称花教）、噶举派（俗称白教）、格鲁派（俗称黄教）等。此中以十五世纪初宗喀巴对宗教停止鼎新后创建的格鲁派影响最大。该派厥后构成**、班禅两大活佛体系。你是哪个派系的？”