黄家蜜斯传闻后血气攻心，喷出了一大滩的鲜血便归天了，这时人们看到了一只斑斓的单翅的小鸟，从那少女的心口跳了出来，那鸟儿并不会叫，只是朝着黄河的方向跑去，这鸟只要右翅也不会飞，一些人看了奇特便跟了畴昔。那鸟固然不会飞，但速率确是很快，不一会便追到了黄河边，本来另有一口气的将近被扔下黄河的柳生，看到了这只小鸟也便把双眼合上，被众仆人甩了下去。
《艺文类聚·卷二十三》：“惟应龙之将举，飞云降而下征”
《宋书·乐志》：“应龙夜乌由道何来直子为乌奚如悟姑尊卢鸡子听乌虎行动来明吾微令吾”
《博物志》：“南边有比翼鸟，飞止饮啄，不相分离……死而复活，必在一处。““如此奇特的鸟，前人必定要附会于必然的休咎兆验。
屈原《九章》：“鸟飞反故里，狐死必首丘。”《淮南子·说林训》继之：“鸟飞反乡，兔走归窟，狐死首丘，寒将翔水，各哀其所生。”
《汉书·叙传》“应龙潜于潢污，鱼鼋媟之，不睹其能奋灵德，合风云，超忽荒，而躆颢苍也。故夫泥蟠而天飞者，应龙之神也；”
可见狐狸不但能够变幻为美女去狐媚男人，也能够变幻为男人去作怪女人。
传说为管理大水而劳累得“股无肱，胫不生毛”的大禹，他的夫人涂山氏之女就是九尾白狐。
第三，盘古为斥地神，《艺文类聚》卷一引《三五历纪》云：“六合浑沌如鸡子，盘古生此中。万八千岁，开天辟地，阳清为天，阴浊为地。盘古生此中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈。诗中的烛龙，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。”称六合浑沌是由盘古斥地为天和地的。
清马骕《绎史》卷一引《五运积年纪》云：“元气溕鸿，抽芽兹始，遂分六合，肇立乾坤，启阴感阳，漫衍元气，乃孕中和，是为人也。首生盘古，病笃化身，气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体，为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌肉为田土，发髭为星斗，外相为草木，齿骨为金石，精华为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为黎甿。”则谓人间万物为盘古身后身材所化，任昉《述异记》云：“昔盘古氏之死也，头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木。秦汉间说：盘古氏头为东岳，腹为中岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为华山。先儒说：盘古氏泣为江河，气为风，声为雷，目瞳为电。古说：盘古氏喜为晴，怒为阴，吴楚间说：盘古氏伉俪，阴阳之始也。今南海有盘古氏墓，亘为三百里，俗云：先人追葬盘古之魂也。桂林有盘古氏庙，古人祝祀。”
先秦两汉期间，就已经呈现了有关狐的记录。生性滑头的狐，在前人眼里是一种不平常的植物。
刑天固然失利，但是他永不当协的精力却永久鼓励着先人。晋朝的大墨客陶渊明写诗对刑天的这类精力大加赞美，诗中云：“刑天舞干戚，猛志固常在。”传说刑天是名勇者，有次官方呈现一凶兽，常吃人，世人束手无策，保举几名懦夫前去礼服，此中就有刑天，但是怪物非常强大，只剩刑天和一名兵士还活着，终究怪物被杀死，胜利以后，正欲拜别，那名兵士禁不住好处的引诱，杀极刑天，名誉本身一小我获得，并将刑天的头部藏到山里，以后刑天痛恨未平，胸宿世出两只眼睛，腹部生出嘴巴，回到部落将那名兵士杀死，可儿们已经被蒙蔽，以为刑天是怪物，想要毁灭他，以后刑天逃回山林，每日每夜都在找本身的头，碰到人类就将其杀死，以解心中怨气。