人们常言起尸具有五种范例：第一肤起，第二肉起，这两种范例的起尸，是由其皮或肉起的感化。第三种叫做“血起”，此类起尸由其血所为。这三种起尸较易对于。只要用刀、枪、箭等器具戳伤其皮肉，让血液外出就能使起尸马上倒地而不再风险人了。第四种叫做“骨起”，即导致这类起尸的首要身分在其骨中，只要击伤其骨才气对于。第五种则叫“痣起”，就是使他变成起尸的启事在于他身上的某个痣。这是最难对于的一种起尸，尚未击中其痣之前四周乱闯害人。以是只能诱歼而没法缉捕。
范文澜蔡美彪等《中国通史》第二编第三章第四节：“一套棺椁重约一万斤，要破钞成千上万的野生才气形成。”
藏人们有五种措置尸身的体例，可简朴的分为金（天葬）、木（树葬）、水（水葬）、火（火化）、土（土葬）五种。此中土葬用的起码，只要因罪大恶极被枪毙的人或因变乱而肢体残破不全的人才被其家眷草草埋在土中，如许的人被认难堪以升天转世投胎。大抵起尸的产生也是如我们平时所说因为死前心抱恨念才从土中爬出的吧。
当然，在那些陈腐的年代，这类防备起尸的办法仅仅在藏南和藏东那些有屋子居住的地区利用，而在藏北泛博地区，特别居住在可可西里边沿地带的牧人们，则没法采取这类防备办法，牧人也常常提心吊胆地过日子。
殷墟商王陵墓室中，多用大木条叠压成方形或亚字形的椁室，其正中安设商王棺木。至周朝，棺椁轨制化，规定：天子棺椁四重，切身的棺称椑，其外蒙以兕及水牛皮；第二重称地也，以椴木制成；第三重称属，第四重称大棺。帝后以外椁两重，多用梓木，因此其棺椁又称“梓宫”。上公、侯伯子男、大夫，以等差别离为三重（有兕牛皮）、二重、一重。士不重，但用大棺。又，天子大棺厚八寸，大夫士大棺厚六寸，庶人之棺只准厚四寸，无椁。后代帝王、贵族、士大夫，根基相沿此制，然时也有逾制者。
在红楼梦十三回”“可巧薛蟠来吊问，因见贾珍寻好板，便说道：“我们木店里有一副板，叫何为么樯木，出在潢海铁网山上，作了棺材，万年不坏.这还是当年先父带来，原系义忠亲王翻戏岁要的，因他坏了事，就未曾拿去。现在还封在店内，也没有人出价敢买。你若要，就抬来使罢。”贾珍传闻，喜之不尽，即命人抬来。大师看时，只见帮底皆厚八寸，纹若槟榔，味若檀麝，以手扣之，玎如金玉。大师都奇特奖饰.贾珍笑问：“代价多少?“薛蟠笑道：“拿一千两银子来，只怕也没处买去。甚么价不价，赏他们几两人为就是了。“贾珍传闻，忙谢不尽”中写到“厚八寸”可见这是天子品级的棺椁！这也证明忠亲王起码是个准天子，也就是将来即位的皇太子。这里说他坏了事，也就是说被废了。在一个也看出秦可卿不是普通的人，能用天子级别的棺椁，起码能够申明她和废太子有甚么干系才气用这个棺椁。
《通典.礼四五》：“周制......君里棺用朱绿，用杂金错；大夫里棺用玄绿，用牛骨鐟；士不绿。”又“大唐制：诸彝不得以石为棺椁及石室，其棺椁皆不得镂彩画，施户牖栏槛，棺内又不得有金宝珠玉。”
棺椁，即棺材和套棺（当代套于棺外的大棺），泛指棺材。红色棺椁亦作“棺郭”。指的是装殓尸身的器具，椁，套在棺外的外棺，就是棺材内里套的大棺材。