犼，俗称为望天吼、朝天吼、蹬龙。
郝懿行按：“《玉篇》作怀，云兽似牛，四角人目。”
甪端，亦作“端端”、“畣端”，有人称其为“獬豸”、“豸莫”、“独角兽”等。麒麟头，狮身，独角，长尾，四爪，上唇特长，有的前伸，有的向上卷。其雕镂式样为体质厚重丰富，胸脯凸起，长在鼻端的独角极其夸大，闪现如一种雄狮吼啸状，气势非常壮观。据质料可推知，在宋帝陵群中，停止1997年，共存甪端13件，而1984年应存14件，50年代应存15件，原建时共16件。
4、耳鼠：
汉朝王充《论衡·说日》：“日中有三足乌，月中有兔、蟾蜍。”
犼是明清神话传说中的一种神兽。按照中国当代见之于史册的神话故事和传播于官方的少量传说证明，它的呈现晚于大部分神兽、凶兽乃至瑞兽，是直到明清期间才呈现的怪物。
1、角端：
《山海经·西次三经》：“昆仑之丘，是实惟帝之下都。神陆吾司之。”它的样貌是长着九条尾巴的虎身顶着一颗具有锋利目光的人头，它的职责是办理天之九部和天帝园圃的时节。按照郭璞的注解能够很清楚的晓得，陆吾的位格较高，除了掌管天界九个地区的边界以外，能够摒挡天神花圃的时节，是以它毫不是花匠，而是近似中心空调随时调度气温的存在。
由虬龙化而成的大禹，不但秉承了父亲鲧的不凡才气，并且立下志愿，要持续完成父亲的治水奇迹。或许天帝对本身降下大水奖惩人类的做法垂垂有些悔过，或更有能够被鲧、禹父子不平不挠的精力震惊。以是当禹上天庭要求讨回息壤管理大水时，天帝立时换了一副面孔，不但将息壤送给了大禹，并且顺水推舟，任命他到下方去管理大水，并还应大禹要求，派“应龙”，“陆吾”做他的助手。
文献称飞廉是鸟身鹿头或者鸟头鹿身，秦人的先祖之一为飞廉。
《春秋元命苞》：“日中有三足乌。”故太阳也叫作三足乌或金乌。又西王母有三足乌，是替西王母取食的青乌。
西游真诠第七十一回言行者化名降怪犼观音现像伏妖王。
《淮南子·精力篇》中说“日中有踆乌”，郭璞注讲解“中有三足乌”，则是对太阳为金乌化身的申明和解释。太古神话传说中的旬日，每天凌晨轮番从东方扶桑神树上升起，化为金乌或太阳神鸟在宇宙中由东向西翱翔，到了早晨便落在西方若木神树上，这表达了熔化于神话当中当代对日出日落征象的察看和感受。
《西次四经》：英鞮之山，上多漆木，下多金玉，鸟兽尽白。涴水出焉，而北流注于陵羊之泽。是多冉遗之鱼，鱼身蛇首六足，其目如马耳，食之令人不眯，能够御凶。
按照《山海经》记录，何罗鱼是长着一个脑袋十个身子的怪鱼，实际上它是一种大肚子鱼。它的一个显着标记就是实足的大肚子（一首十身），它的叫声如畎犬叫，食用它后其能够治愈痈肿的疾病。（食之已痈：已，治愈，结束，畴昔。痈，痈肿。）
比起大风、专犁这些几近是糊口在传说中的奇兽，耳鼠是一种常见但非常奇异的植物。它那敬爱的形状和好动矫捷的脾气使它成为人们争相寻购的宠物，同时它少见的滑翔才气也令其能够胜任一些信使事情。
《山海经·北山经》：“又北二百里，曰丹熏之山……有兽焉，其状如鼠，而菟首麋身，其音如獋犬。以其尾飞，名曰耳鼠，食之不睬，又能够禁百毒。””