在苏焱看来，巫应当是蛇部落中最首要的人，不提祭奠这一项，光是知识传承和治病就能看出来巫的首要性。
别的蛇部落中的人们是没驰名字的，没有标准的笔墨和说话，如何能够呈现名字，根基上都是“你我他”这类叫法，不过苏焱在无聊的时候却给他们一个个起上名字。
如果能够回到当代社会，苏焱绝对会成为研讨原始人的权威。
察看者苏焱看得非常焦急，他晓得，一旦“苏焱”死了，他这个察看者也会死去，固然临时只能用察看者的身份活在这个天下上，但是苏焱也不想就这么死去。
需求重视的是，他们不但穿衣服还穿鞋子。
明天起察看者苏焱不在，只剩下蛇部落的苏焱，或者蛇焱。
蛇部落的族人们形象已经靠近当代人，身上没有稠密的毛发，他们将兽皮穿在身上来庇护首要位置，夏每天热的时候也会换成树叶。
苏焱向来没有给这具身材起个名字，或者苏焱以为这具身材始终都代表本身，也就是“苏焱”，或许有一天本身就能节制这具身材。
在山洞的墙壁上，在山洞角落堆积的石板上，都描画着大量笔墨，有些笔墨是之前的巫留下来的，也有一部分是现任巫留下的，它们便是蛇部落的知识传承，其内容包含治病、打猎、捕鱼等多个方面。
特别是捕鱼这一项，蛇部落没有鱼网，只能用削尖的木枝向水中插鱼，内行需求花很长时候才气插到水中的鱼，捕鱼效力非常低下，并且鱼的腥味使鱼肉在食品中处于比较低的位置，一些族人甘愿吃生果也不肯意吃鱼肉。
颠末苏焱的察看，苏焱也渐渐记录下“用饭”、“打猎”、“食品”、“睡觉”、“饿”、“冷”、“热”、“大”、“小”等人们凡是所用到的说话。
“苏焱”六岁那一年还生了一场大病，巫也没法治好他，身材日渐消弱，瘦得只剩皮包骨，全部部落仿佛都已经放弃他，只看在他是男性的份上还能留给他一点食品。
蛇部落的原始人和人们印象中的原始有非常大的分歧，即便仍处于石器期间，爱洁净是蛇部落的族人们最大的一个特性，除了活泼好动的小孩子，绝对不会呈现满身脏兮兮的环境。
每当部落食品完善的时候，老年人、残疾人和病人都是最早被丢弃的人，或许只给他们一点点食品，也能够一点食品都不给，他们在部落中没有多少感化，不能外出打猎和汇集果实，根基上都是在消磨光阴等候灭亡的来临。
全部部落的人都放弃了“苏焱”，不过他的养母没有放弃，细心照顾着他，养母每次领到食品后都会先将“苏焱”喂饱，然后本身再吃剩下的食品。
苏焱猜想或许是因为本身的存在，导致“苏焱”变成一个弱智儿童。
或许是因为树林中空中上的毒虫，蛇部落的族人们都会穿戴非常原始的鞋子，有的鞋子直接就是将兽皮绑在脚上，多的倒是手工体例的草鞋。
蛇部落是一个仍处于石器期间的部落，非常的掉队，他们不会耕作，只能依托打猎、汇集果实、捕鱼来满足食品需求。
知识传承触及到笔墨，治病实在也算是知识，蛇部落中有笔墨，巫和巫的弟子是部落中唯二晓得笔墨的人。
有笔墨天然也有说话，蛇部落的说话有点像苏焱曾经听过的某种方言，只会浅显话的人是很刺耳大口语中的意义，苏焱也是察看好几年时候，连蒙带猜才将这类说话了解个大抵。
蛇部落的人们说话体例也不似当代人那样一个个句子，非常简短，仅仅一个词语就完事，凡是还会反复一下这个词语。