“帝国陆军在苔湾挞伐的得胜，启事有很多！并非满是陆军的任务！”山县有朋想起上一次御前集会他和木户孝允大吵的景象，心中悔恨，但他却不敢象上一次那样的出言不逊。
山县有朋有一个特别高雅特美好的名号叫“含雪”，但他从小到大干得那些事儿和“高雅美好”没一点干系。他自幼习武，甚么剑术、柔道、枪法，都挺特长。年青时山县有朋英勇地插手了讨伐幕府的战役，为明治当局立了大功。日本汗青上最大的“全新改版”――明治维新开端后，山县有朋被明治当局派到西欧各国考查军事，这一考查可不得了，山县有朋受刺激了，本来西方的军事力量是如此强大如此发财，而他们的“东洋军”和“西洋军”一比，的确就是一支原始人军队。返国后山县有朋逐步把握了明治当局的军队大权，开端把本身全数的精力和才气都用在了鼎新军制上，他要把日本军队也打形成西欧国度那样的强兵劲旅。
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但让他千万没有想到的是，日军会在苔湾遭到惨痛的失利。
“山县君，你当初说过，只需8000帝国陆军前去苔湾，便可征服番民，摈除乾军，将苔湾支出帝国版图，可最后的成果又如何呢？”木户孝允冷冷的声声响起。
木户孝允自幕末以来的夙愿是“建国”（鼎新开放）、“破约攘夷”（也就是撤消不平等条约并缔结对等条约），为此目标，他作为岩仓使节团的全权副使之一，在出访期间尽力停止条约修改的预备谈判并观察西欧。不但是西欧进步的文明和军事，木户孝允亦洞察到民主主义的不完整性与伤害性而归，至今为止，木户孝允的政治态度由开通急进派窜改成渐进派，毕竟，西欧与日本彼其间的文明差别实在过量。再者，木户孝允痛切感到将“征韩论”撤回与“内治优先”的需求性，主动倡诉宪法制定与二院制议会的设置，并努力于百姓教诲与天皇教诲的充分。木户孝允现在亲身担负文部卿，就是要为为充分百姓教诲而极力。
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固然木户孝允现在是文部卿，但在日本当局当中仍然具有极大的影响力，是以他的话极有分量，连大久保利通偶然也要服从他的定见，天皇对木户孝允更是极其尊敬，上一次的亏，他已经吃得够够的了。
那光阴本的兵士多是职业军人构成的藩兵，这帮家伙没见过啥世面，思惟看法相称掉队，还自发得是，小时候受过刺激的山县有朋早就想废掉他们了。在山县有朋的主张下，明治当局搞了个《征兵令》，在天下老百姓中征兵，兵士终究不再像本来那样只能由军人来当了。近代兵制一实施，日军的气力顿时强大起来。为了让新建的军队“诚恳听话”，山县有朋又搞了诸如《甲士“读法”七条》、《甲士训戒》、《甲士敕谕》之类的东西，规定兵士们最最首要的就是尽忠天皇，为天皇而战是最大名誉，为天皇而死是最大幸运。山县一天到晚鼓足了劲给日本兵士灌输军人道精力，就如许，在他的带领下，日本军队成了天皇的军刀，为了“天皇”，他们干甚么都行。
山县细心揣摩了一下他在西欧各国看到的军事轨制，以为日本陆军应当向出世过陆战第一牛人拿破仑的法国粹习，日本水兵应当向出世过海战第一牛人纳尔逊的英国粹习，厥后他又感觉计谋天赋毛奇带领下的普鲁士陆军更牛，连不成一世的法国也& {}差点被普鲁士打翻了，因而他干脆把日本陆军军制改成德国式的。