“很多人都质疑这一点，这就是我之前说的官方形象了，但是我还是要说小说不是汗青，郭冲说司马懿率兵来攻打平阳，诸葛亮当时手上没兵，因而用了一个空城计，司马懿就退兵了。对这件事南朝宋闻名史学家裴松之就在为《三国志》做注的时候就辩驳过，他的来由是，按照汗青考据，当时的司马懿官拜荆州都督，驻节宛城，当时的司马懿底子就不在平阳疆场，这小我既然都不在这个处所，那么这件事又如何能够会产生？”
“因为很多人都把《三国演义》当作了汗青，但是究竟上却并不是如许的，汗青，特别是三国这段汗青，有三种形象，一种是史乘上，首要野史记录的形象，是史学家主张的形象，这个形象我们称之为‘汗青形象’，当然了，汗青也并不划一于汗青本相，因为汗青记录的也不必然可靠，第二种是艺术作品的形象，我们称之为形象，比如《三国演义》中的记录的宇量狭小的周瑜，就是形象。第三种是官方的传说与信奉，我称之为官方形象，举个例子，每小我在心中都有一个本身塑造出来的形象，很多时候，我们看电视剧，看电影的时候，会有种感受：咦，这个周瑜他不像啊......”
而别的一边的吴震秋倒是点了点头，他是汗青系的传授，天然晓得唐风说的对不对。
“那么风少就想问，你说这个周瑜不像，那么你见过真正的周瑜吗？没见过？那你如何晓得不像？这就是官方形象，因为他在你心目中只要一个。”
听到这里，很多观众都有些信赖了，当然了也有一些人将信将疑，毕竟唐风的年纪摆在那边，如果是一个汗青专家来讲，估计其别人早就信赖了。
网友们仍然是半信半疑，宋天德更是乐了，在他看来，唐风这完整就是胡说八道，不过心中却巴不得唐风持续一条道走到黑，还高大上？的确就是满嘴胡言乱语。
“我想，这个时候必定会有很多人不认同，这点我很了解，因为比起像陈寿所著的《三国志》如许的史乘来，四大名著之一的《三国演义》明显传播的更广，受众更多，但是我能够必定滴说，演义小说不即是汗青，周瑜的形象为甚么和我们印象中的相差这么多呢？”
这时候唐风持续道：“再说诸葛亮，提到诸葛亮大师必定会想起一个描述词，那就是‘多智近妖’，提及这个，大师都会第一个想到空城计，空城计实在并非《三国演义》的作者罗贯中瞎编出来的，而是在晋代有一个叫郭冲的人先提出来的，这个郭冲呢，大抵是诸葛亮的铁杆粉丝。”
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“究竟上，汗青上的周瑜的宇量是很大的，陈寿曾经说过周瑜是性度恢廓，同期间的人对他的评价也很高，刘备说他宇量颇大，蒋干说他雅量高致，以是把周瑜新人成是一个宇量狭小的小人，这绝对是冤枉的。”
吴惜目光转回，当真地听唐风接下来的解释。
“后生可畏啊！”吴震秋感慨道。
“另有就是，空城计的故事是司马懿大兵压境，诸葛亮因为无兵无卒，急中生智，翻开了城门，派几个老兵在门口扫地，他本身带了两个孺子往城楼上一坐唱卡拉ok.......”唐风刚说到这里，很多正在喝水的网友都一口喷了出来。
“他说的没错，空城计的确不存在！”吴震秋看出了孙女的利诱和不解，答复道。
别的一边的吴惜也是瞠目结舌，不是他不信赖唐风，而是空城计实在是太深切民气了，她不由向本身的爷爷投去了扣问的目光。