神光慧可豁然大悟。烦恼本空，罪业无体，识心寂灭，无妄图动念处，是即正觉，就是佛道。若能会心，佛性当下开显。厥后慧可成为二祖。
浅显道：“叨教弟子的心如何能像圣僧的心一样安静？”
浅显施了一礼，恭声道：“弟子有一事就教。”
五祖见了，晓得惠能已经见性。为恐其招忌，乃着人将偈拭去。然后到柴房拍门。问道：“米熟了没有？”
五祖经他这一辩驳，晓得此人是顿根种姓，非常人所及。为了磨练他的心志，就要他到柴房舂米，暂避世人耳目。
惠能在柴房里得知此事，心想我也来呈一偈如何？遂央人替他把偈语题在墙上。这偈语是如许的：“菩提本无树，明镜亦非台； 本来无一物，那边惹灰尘。”
老衲便缓缓说道：“神光慧可，少年精通世学，丁壮在龙门香山削发，后入嵩山少林，拜见达摩，要求开示，并请为入室弟子，达摩不准予，神光遂在门外鹄候。时价风雪漫天，过了好久，雪深及腰。达摩见他确切朴拙求法，答应入内。并问他：“汝究竟来此所求何事？”
“到那边去？”
达摩这时竟然说道：“吾与汝放心竟！”
老衲没有答复浅显的问话，却道：“施主是不是能够先听老衲讲一个故事？”
“那边为去？”
厥后，五祖令世人各举一偈，觉得传法的根据，如果见性，即得衣钵，成为五家传人。这时大众都觉得衣钵非神秀莫属，以是没有人敢与他合作。
当时惠能答道：“人有南北，佛性岂有南北？”
再厥后慧可传三祖僧璨，僧璨传四祖道信，道信传五祖弘忍。
惠能答曰：“早就熟了，只等着筛耳。”
老衲淡淡一笑，手指微微上抬，那古木棋盘便渐渐飞起，飞出门口之际，厚重的棋盘垂垂消逝，化成肉眼看不见的粉尘消逝在了口气当中。老衲道：“施主看老衲心中另有甚么放不下吗？”
风雨没法计算，风霜没有斤两，感情又感情又无从测量，这实在是一个极难答复的题目。这真的是一个极难答复的题目吗？当一小我的心接受了风霜酷寒的时候，他的脸上又如何能够另有春季？要一人小我的脸上写满沧桑和磨难，实在也很简朴，只要他的心曾经真爱过，曾接受过伤，就够了。
浅显的脸上现出奇特的神情，道：“圣僧也有甚么放不下吗？”
浅显躬身答道：“向来处来。”
“来处为来。”
当他见到五祖时，五祖曾摸索他说：“南边人没有佛性。”
神光答道：“弟子心未安，乞师放心。”
浅显点了点头。
“那边为来？”
约莫过了两盏茶工夫，那和尚的眼睛还是没有展开，却缓缓说道：“施主从那边来？”
惠能说：“迷时师度，悟时自度。”遂自行到南边弘化，终成为震烁古今的六祖。”
这一偈子，五祖以为固然不错，但却仍未能见性。以是衣钵没有传给他。
“棋子在内心。”老衲悄悄说道。
浅显凝神思虑了一会儿，又道：“武功也是如此吗？”
浅显点了点头。
老衲的眼睛终究展开，他悄悄地看着浅显，悄悄叹了一口气道：“既是如此，施主又何必来此？”
这一条路上，现在正渐渐地走来了一小我，他固然还很年青，可脸上却有着太多的风霜和凄楚。一小我要颠末多少风雨的洗涤，要接受多少严霜的磨砺，要历经多少感情的折磨，才气够具有一张饱经沧桑的脸？
神秀博通三藏，为五祖弘忍座下的大弟子，讲经说法，教养四方，当时的人，莫不以其为五祖的传人。这时却从南边来了一个惠能，根性甚利，虽处南蛮犹獦獠之地，求法热忱，并不落人以后。