关于“易”，他早已再内心叩问过本身很多次，理念十清楚白，而他行走六合间，只为真正东西万物，而后明悟道的本质。
抱守着残破，并不能窜改那些破败的究竟，因而他自斩第一世。
“非论如何，我始终未曾后退过，此次也一样……”
为了循环，为了因果，牧龙不吝在净土兵解，化作尘泥草木，飞禽走兽，用那一世又一世的光阴，去左证因果的必定，去完美循环的生灭……
那野心勃勃的道主一族，始终都在追逐他们所妄图的永久，因而这人间的混乱也便一向都在持续。
至此，太衍设在牧龙心中的魔障，被他悉数破开。
太衍说，那所谓的“净土”，是他们为诸宇之上生灵所留下的种子，那此中的生灵，因为文明式微，没法修行，愈发地微末，只能仰仗着血脉繁衍，终究连血脉的力量都变得淡薄，愈发趋于浅显，与牧龙曾经所见过世俗的凡人无异了。
而有了这这两种道，即便命棺当中的生灵悉数毁灭，牧龙也可操纵千丝万缕的因果，让他们在循环当中复苏，因为他要初创的道，须是无所不能的，毁灭与灭亡，只是此中的一种征象，它们能够产生，也便能够逆转。
果然是为求一个美满么？
这天下，本不该如此，他生在一方残破的宇宙，终究亲眼目标那方宇宙毁灭，这就够了。
，只记得他不止一次地进入过那些“净土”。
在孤寂当中悟道，总好过寄人篱下的保存，若欲证得大安闲，便只能先颠覆面前的法则，再重新制定法则。
而关于命棺当中被太衍掳掠而去的生灵，牧龙再度想起时，内心也非常安静。
而另一条路，则是依托于他所初创的道。
现在道主一族所主宰的“道”，能够将其了解为令六合万物运转窜改的一种法则，而牧龙开欲颠覆这类古道，他所初创的新道，便必须比这古道更强，更广！
“我三世所求，独一个‘自在’，如果再慷慨些，我愿他们能得安乐……”
牧龙开端正视本身内心关于“道”的抽芽，开初他只是盘坐悟道，多年今后，他便站起家来，行走在苍茫混乱的大地之上。
“如此，也好，便让光阴洗去古道的陈迹吧……”
究竟上，此时他已创道很多光阴，体内所储藏的道也愈发强大，那十颗种子，已然绽放了一半。
只不过，要初创这类道，明显非常艰巨。
此中，便有因果，亦有循环！
那八纪余孽夺第九纪根底，那便毁灭八纪，有那伪神反叛，视百姓如刍狗，那便诛尽人间伪神。
工夫最是无情，而他们的传承与繁衍，愈发地单调，这是有道与无道的辨别，因而，初创出新的道，成为了牧龙的执念。
那是文明的种子，如果他情愿，便可将之鼓吹在这些净土当中，但如许一来，他们便还是是借助文明的力量，在微末破败当中，追随古道的影子。
现在，牧龙的心中，过往的统统影象仿佛海潮翻涌，那三世的统统，皆似昨日风景。
他曾两次踏入过一方净土，而当他第二次进入时，连关于他的传说都变得非常恍惚了。
以是，道不但仅是万物运转的规律，更要能够皆是人间的统统。
能将存亡置之度外，不吝统统去追逐，已然不能称之为美满了。
包含晓得屠夫的存在，晓得那方宇宙被视为猪圈以后，贰心中所想，还是是具有对抗屠夫的力量，将之毁灭，还那方宇宙一个自在。
纵观他的三世，当一条路走不通时，便该挑选另一条路，此为变，至于革，则是具有颠覆法则的力量，比方易教，比方他曾视为“变数”的种子。