二叔奉告我，他的大哥也就是我的父亲，在十二岁的时候就接管了续命的传承，但因为产生了一次不测，乃至于那次传承是一个失利的传承，也就是说我父亲不会获得呼应的寿命和认识影象！
二叔看了一眼叶雯雯，对她道：“你传闻过摩尼教吗？”
二叔的脸上暴露一丝很成心味的笑容，他奉告我，李高超这个名字对于李家来讲的意味非比平常，那但是储家非常着名和有作为的一小我了，当初爷爷给我取名叫做“李高超”所包含的的意义和赐与的但愿可想而知。
二叔赞成的点了点头道：“你说的不错，而白莲教则恰是发源于摩尼教！”
“啊！我晓得了。”叶雯雯俄然叫起来，她对劲地扬了扬手机，然后低着头看着念起来，那是她刚上彀搜到了关于白莲教的信息。
“二叔您说的是最早发源于古波斯的拜火教吗？厥后传入中国，又被称为为摩尼教因为崇拜光亮，戒杀戒荤，只吃青菜，官方说法是：食菜事魔！厥后也被称为明教！北宋期间的方腊就曾是教主，而他们所信奉的就是摩尼教！”
遵循端方来讲，李家人的姓名必必要相沿三代，也就是说，一小我只要获得传承，那么他的姓名仍然时要利用上一辈阿谁死去的族人的姓名，爷爷是如许，二叔李国邦是如许，而我的名字“李高超”也是如许。
因而荆州、襄阳、四川、陕西、甘肃等处之余众，以官逼民反为词，纷繁揭竿而起，伸展达五行省，时称川楚教徒之役。清军与之战，无功，乃行坚壁清野之策，由额勒登保、杨遇春、杨芳等次第安定之。然白莲教之根株，仍未净绝。
“二叔，您能不能说说，那上一辈的李高超都有哪些事迹？”
二叔的女儿阿秀过来清算起碗筷，为我们沏上热茶，我看着她的背影，问二叔：“她……您也……我的意义……？”
中午餐就在二叔里吃的，简朴的白饭青菜和豆腐，统统都是自家的菜园子种的，能够说算是无净化无公害的绿色食品，鸡蛋也是自野生的土鸡蛋，饭菜固然简朴，但却营养丰富，最起码叶雯雯就比较爱吃，因为她比来在减肥。
我考虑也好，刚才的话题实在是有点沉重，倒不如用饭的环境下来得轻松，如许也利于我和二叔之间的相同，不过心中的疑问还是太多，因为这内里很多事情不但牵涉到我们李家，牵涉到爷爷，还竟然牵涉到我，以是不搞明白我是不会罢休的。
至武宗至大元年（1308），因福建省建宁路后山白莲堂白莲道人之非行，复被禁压。然因为优昙普度亲身上多数，尽力于复教活动，于仁宗即位之顷（1312），又被答应复教。以后，英宗至治二年（1322）复三度被制止活动。
每逢实际政治令百姓绝望时，弥勒、明王出世之讹传天然出现。别的，玄门为我国固有信奉，传播于官方之弥勒教、明教，自不免受其影响。故厥后于元朝鼓起之白莲教，亦融会弥勒教、明教、玄门三种信奉。除此以外，白莲教之另一渊源，即为白莲社。
“不是我不说，而是不便于说，实际上他就是你，你也就是他，我说甚么都不太能够让你有一个精确的熟谙，不免会有先入为主的设法”二叔说道。
至于白莲会之名，系在元世祖至元十八年（1281），由江南都邑县之杜万一结社集会而来。此时与子元体系之白莲宗徒是否有连络则不明，但行白莲佛事则有之。此白莲会于元朝时被视为乱贼，故受弹压，并敕禁白莲会之项目及统统左道乱世之术。