岳不群就此在松风观住了旬日，与左冷禅、余沧海大谈武学之道，从中获得了很多内功心法方面的知识。岳不群对各派内功心法的特性、类别有了一些自已的感触。再参照当时医学上的实际，和后代的一些看法，把自已畴前恍惚的设法，重新总结归纳起来。中原的内功心法多出自道家学说，可分红阴阳五行之说。别离由人体中的奇经八脉、十二端庄中分歧的头绪进交运转。阴阳可按奇经八脉分为阳刚、阳柔、阴刚、阴柔、中性的不阴不阳和阴阳相济六大种，此六种功法各有服从。如阳刚、阴柔进犯力强、增加性快，伤敌难愈，也最易走火入魔。阳柔、阴刚进犯力稍弱，增加性也稍慢，但后劲微弱，善于摄生及疗伤。中性不偏不倚，首要讲究纯和稳字，进犯力最弱和增加性最慢，但是内力增加安稳，绝无走火入魔之忧，同时极善于摄生及疗伤。中性内功心法另有一大好处，就是练到极高超之时，可顺利转化成阴阳之道；就是转修其他种类的功法，伤害性也是最低的。刚柔阴阳相济则最为极度，就是同时修练两门相反的极度功法，达到必然程度后，将两功强行融会起来，以快达到转化阴阳的境地。进犯能力最强，增加性最快，也最易走火入魔。但是只要顺利融会了阴阳两种功