标准本身就是像cm、m、km、s、min、h如许的长度单位，时候单位，如果我们能将长度单位和时候单位划上等号，那么我们就意味着标准了空间和时候。
此时严夏开口：“用群呢？”
特别是在这类非战时的环境下。
“实在很早之前在水委一研讨所就有一部分学者在研讨宏观上物理中的群。”
只见阿谁物体竟然构成了一小我的模样，然后他开端挪动，开端说话，开端做任何事情。
的确完美。
群的观点很轻易了解，假定出一个物体，这个物体有多种活动状况，这些活动状况本质上还是这个物体，它们是同一个东西，以是我们能够将这些活动状况归纳到一个群里。
如许，打算的最后一个困难也就处理了。
这是副脑的一个好处，就是能够储存影象，你不消去回想你做的事情，你统统做的事情都已经被副脑个记录下来了。
而在非战时的时候，大师就能保持绝对的沉着，这类沉着之下想要去用甚么战略算计是非常困难的。
这类能够性乃至不是1:9，而是5:5，过分于不肯定了。
它们不晓得严夏指的是甚么范畴的“群”，但不会是谈天群这是必定的。
打算已经制定完成，那么该如何去缔造一个“高档天下”呢？
天下上没有完美的打算，还是有学者就这打算提出了疑问。
“联邦的科技能够比你们想的要强一些。”
那甚么是标准呢？
“但这真能行得通吗？”有学者提出质疑。
以是在坐的学者必须将打算做到尽善尽美。
发瘆……
这个天下具有生物的优胜性，那么它必必如果从战役中卷出来的，这场尝试非常首要，不但仅是针对丝文明的战役，严夏感觉也能够作为以后序列的合作地。
在严夏看来，克苏鲁神话最核心的点就是惊骇、奥秘、怪诞，它是和普通神话分歧的。
在如许新形状的战役中，你有能够达到本身的目标，也有能够将敌手奉上尖端。
在研讨的过程中，严夏感知到了之前阿谁辩驳百眼族学者的学者看到百眼族眼睛时的一种感受。
他俄然想起地球期间的一种近代神话来。
“创世纪打算本身是制造出一个天下，然后将丝文明拉入这个制造的沙盘天下停止博弈。”
当严夏说出数学范畴的群时，统统学者当即想到了阿贝尔群，同时在严夏说出标准实际以后，他们顿时就想到了严夏真正要说的是甚么。
在全息模型中，一个粒子圆团在严夏的手中，别的一个物体在远处，严夏通过窜改这个粒子圆团的物理特性，从而影响到远处的阿谁物体停止窜改。
这个打算完美吗？
幸亏成本分摊的是能量上，而不是用生命去填，这是大师都比较能接管的。
“我们都晓得数学范畴的群对于大同一实际，对于标准实际，对于杨-米尔斯场论等等极其首要的代价，在数学范畴上它能够延长到物理微观层次，那么我们是否能够在宏观层次操纵群论的特性呢？”
从群论和标准场论以及严夏说的杨-米尔斯场论，很轻易就推导出严夏想要做甚么。
但严夏提出这一点，当然就有能够。
在数学上，也能够看作（1，2，3）和（1，3，2）和（2，1，3）和（2，3，1）和（3，1，2）和（3，2，1），这些数字除了排序分歧，它们的本质都是不异的，以是我们能够将这些数字构成一个群。
“群？”
“就以这个作为模板吧！”