最后练完武以后，那小狍子竟然不敢靠近，无他，已经认不出来霍小山了，直到霍小山进入热泉泡去雪霜以后，那小狍子才也进入水中冲他啾啾叫着，意义仿佛说，本来是你啊，吓了我一大跳。
霍小山练武耐寒本有根本，跟着不竭练习，霍小山身材愈发健旺，在那雪中练武时候也是越练越长，而他歇息时也不再只躺在那热泉的中间处，而是决计往那冷水处躺，在这极寒之地竟又拣起了在家里所做的冷水浴。
目睹那树林还是覆盖在热泉所产生的水气当中，一首诗蓦地跃上心头，倒是宋子君教他背诵的宋朝文天祥的《正气歌》：六合有正气，杂然赋风行，下则为河岳，上则为日星......
霍小山恍若未觉，还是练得投入专注。
佛家讲光悟到不可还须证到，是谓证悟，他在撞树的顷刻，再无堆积六合之气的动机，心机安好平和，反而他感遭到了六合之气浩然于胸，突然收回，树的回声而倒，这也是他今后武功大成的明证。
同时，本来他在过膝的雪中练武走趟子就如耕牛犁地，要想在坚固的雪地中站稳，行动不荒腔走板，那是得用极大力量的，每趟套路打完，那雪地上就被趟出一溜深沟，可见霍小山腿力之健旺。
而霍小山悟到的恰是气无处不在。
但这回他却如晴蜓点水草上飞，行动固然还是很大，整小我却不再深陷雪中，雪只没过脚面，踏雪却不入，整小我就象浮在了雪地上普通
霍小山在湖边雪地上练拳时，呼出的哈气很快就在霍小山的眉毛衣服上结了霜花，他又练武专注，每当练完后，也不晓得眉毛头发上结了多少雪霜。
便又观想体内之气如水。
他自幼在娘亲子君的指导下，会背诵佛家的《心经》《金刚经》，还会背道家老子著的《品德经》等等典范之作，文明秘闻既深，明白事理触类旁通的才气就远超别人。
霍远没有给霍小山讲过经脉与内气，或许是以为霍小山还小教这个为时过早，或许八极拳里也没有关于经脉方面的内容，霍小山天然是不得而知了。
霍小山面前一亮，提胡醍醐灌顶普通心下豁然，跳起来叫道：“我明白了！”
开初那雪花落在他的身上还会熔化，何如雪大，熔化总式微的快，不久工夫，霍小山身上已经是落满了雪花，雪越来越厚，渐渐地霍小山就变成了一个雪人。
但霍小山记得老爹奉告本身，习练八极拳时，浑身就要象一个打满了气的皮球，不管那里遭到击打都会主动遭到反弹。
本来霍小山习练八极拳时也如其他八极妙手一样，拳脚劲力内蕴，发作时轰然有声，跺地地颤，击树树摇，但现在练得倒是行动没变速率没变，恰好拳脚就是不再生风。
这类境地却已到了一种没法用言语表述的层次，只可领悟却不成言传，武功境地如何人饮水冷暖自知了。
六合人三才合一的思惟在中华民族的文明史上占有着绝对的权威，中国人的阴阳辩证学说内涵的广博高深也远非西方黑格尔辩证法可比。
雪越来越大，霍小山变得更加痴肥起来，那雪花堆积得终是到了极致。
武林又有谚语云“太极十年方入门，八极一年打死人”，可见八极拳的刚猛霸道。
这类奇特的思惟惯穿在全部中华民族五千年文明史当中，在社会糊口的各个范畴都有其应用，帝王之术、军事战役、阛阓博弈、乃至中国人所修习的武学，都必有其高深的心法在内里。